五千年(敝帚自珍)

主题:辛丑随笔 -- 种植园土

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家园 提到聂士成,再补充几点,清廷,聂士成和义和团也是积怨已久

最早卖力镇压义和团的就是聂士成部。

在廊坊,聂士成就逼手无寸铁的团众进攻洋人的机枪,团众撤退的时候还遭到聂士成部机枪的扫射。这种血淋淋的积怨可不是三言两语就能化解的。

义和团在天津时候,是有不少天津地痞流氓谎称自己是义和团到处抢劫,而且一听到真的义和团来了就四处逃跑。

连日津匪肆行无忌,万民敢怒而不敢言。忽传独流张老师带两万人至,声言天津假团太多特来查拿。此说一播,次日津匪居然敛迹。盖津匪皆土棍,自充拳民,故以为张德成真有神术而惧之;有曹老师,亦津匪所畏惧,是日亦至,故街巷间无复向日之纷扰矣

还有这样的记载留下:

“奉教者皆扮成假义和拳会,各处寻仇杀人,北京西城尤多”“直北一带,天主教民往往效拳匪服色,四出行劫。有被获者,自称义和团,则地方官即释之。”

现在都华丽地无视了,屎盆子全扣义和团身上了。

义和团本来就是想好好过日子的乌合之众,造反也是因为实在没办法好好过日子了。团民是没怎么有受过训练,极少的武器,没火炮,战斗力弱。但就是这些在聂士成眼中“必殆祸国家的拳匪”展现的勇气,才让西方列强放弃了彻底瓜分中国的念头。

提到义和团起源就想起最初的梨园屯教案了。团民争了三十年,前后七任知县,可曾有一任秉公执法的?就算是因为惧怕拳众势大而将教堂田产改判村民,然后呢?最多两年不到,就又判回去了。一直到团民3000多人武装示威,总算才争到了一座本来就属于他们的玉皇庙。

最后补一个结局

光绪二十六年岁次庚子,八月,朝廷风向已变,义和团遭到中外全力镇压,阎书勤等拳众被捕,不久凌迟处死,家产充公,梨园屯教案至此完结。

梨园屯十八魁部分拳众的结局:

阎书勤,全家三口人,三亩地,长工。庚子年被凌迟处死。

阎书俭,雇农,长工。庚子年逃亡阳谷落户。

阎书太,全家三口人六亩地,会医术。被杀。

阎士和,长工。牢狱四年。

阎士林,全家八口人四亩地,长工。

阎铭见,十五亩地,自耕农,庚子年全家被官府杀害,家产充公,绝户。

阎兆凤,两亩地,全家饿死,绝户。

阎福来,全家饿死,绝户。

阎兆华,两亩地,庚子年后逃亡,后来回乡,奉了教。

阎广绪,无地,乞讨度日。

阎广德,五口人两亩半地。

高元祥,六口人十亩地。

马天禄,饿死。

刘三,无地,庚子年被官府绞死。

刘保玉,三亩地,庚子年被捕,瘐死狱中。

辛开年,革命党人首义武昌,民国成立,清廷覆亡。然而洋人仍在,教堂仍在。民国二十四年冠县补修方志,斥阎、高等人为匪,赵三多为寇,梨园屯民为刁民、悍匪,以历任朝三暮四反复无常的知县大老爷为尊,教士为友。

四九年华北解放,不久大军底定江南。行政区划变更,梨园屯画归河北威县。五一年,平原省政府开始调查宋景诗起义、梨园屯教案,并定性其为反帝反侵略的爱国举动。

新世纪,义和团又成了误国害国的愚民、暴民。

作者:宁南左侯

链接:https://www.zhihu.com/question/357166547/answer/919719228

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