五千年(敝帚自珍)

主题:人艰不拆讲笑话之五 2021年新楼 -- 骨头龙

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家园 意思是被代表了,在3出现之前,对3可能有意见也可能没意见

不确定是无法知道的。实际上也的确如此,现在地域问题可做一观。这是思维模式的问题。或者说,这些结论都依赖于一些前提,而我们思考的时候加载的前提比「农民」要多得多。进而,会有完全不同的分析结果。并且在一定程度上代表了人家。

我是觉得,这里首先是个语言问题,其次才是战争中如何选择的问题。对于战争这个背景来看,的确是你死我活的。但这个前提依然是对侵略者来说的,不考虑平庸之恶,日本共产党会不会也算进去?普通平民会不会也算进去?完全是不得而知。当然,作为民族整体,平民没有反对可以视作支持,又有那些平庸之恶,当然可以视作一回事。只是日本共产党怎么算?所以不能预设前提给出结论。

完全是因为日本人这个概念有随意性,是随着情况变动的。当时的说法只是一个有限的结论。或者说没有下一个问题前,前一个问题也无法针对到下一个问题。比如当时打日本又不会去打日本平民或者共产党。虽然这的确发生了,比如开拓团。当时是什么情况还要具体查证。但肯定是加以区分了。实际上战俘都要区分,何况平民?

做这种选择题,其实就是预设对方的想法,何况这里变得更加复杂,加上了具体决策。这里只是评判这点。虽然对于笑话来说确实太较真了。也许是因为最近看到这样说农民的太多吧。

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