主题：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也” -- 燕人

夏，公会齐侯于祝其，实夹谷，孔丘相，犁弥言于齐侯曰，孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉，齐侯从之，孔丘以公退，曰，士兵之，两君合好，而裔夷之俘，以兵乱之，非齐君所以命诸侯也，裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好，于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然，齐侯闻之，遽辟之，将盟，齐人加于载书曰，齐师出竟，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟，孔丘使兹无还揖对曰，而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之，齐侯将享公，孔丘谓梁丘，据，曰，齐鲁之故，吾子何不闻焉，事既成矣，而又享之，是勤执事也，且牺象不出门，嘉乐不野合，飨而既具，是弃礼也，若其不具，用秕稗也，用秕稗君辱，弃礼名恶，子盍图之，夫享所以昭德也，不昭不如其已也，乃不果享，齐人来归郓欢龟阴之田。

定公与齐侯会于夹谷。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯竝出疆，必具官以从，请具左右司马。”定公从之。至会所，为坛，土阶三等，以遇礼相见，揖让而豋。献酢既毕，齐使莱人以兵鼓謲，劫定公。孔子历阶而进，以公退。曰：“士，以兵之。吾两君为好，裔夷之俘，敢以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好，于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼。君必不然。”齐侯心怍，麾而避之。有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前。孔子趋进，历阶而上，不尽一等。曰：“匹夫荧侮诸侯者，罪应诛，请右司马速加刑焉。”于是斩侏儒，手足异处。齐侯惧，有惭色。将盟，齐人加载书曰：“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还对曰：“而不返我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。”齐侯将设享礼，孔子谓梁丘据曰：“齐鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣而又享之，是勤执事。且牺象不出门，嘉乐不野合。享而既具，是弃礼也；若其不具，是用粃稗也。用粃稗、辱君；弃礼、名恶。子盍图之？夫享、所以昭德也。不昭，不如其已。”乃不果享。齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独以夷翟道教寡人，使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田。