主题：印度神祇和中国菩萨 -- 宝特勤

从神的起源来说，是三清和女娲战胜了各种邪恶，奠定了三界秩序，又组建了天庭来维护秩序。有法律，有执法机构，神仙总体上也是善良守法的。邪恶违法的被划入了妖魔，属于消灭对象，虽然一直不能消灭。这也和人间的政府、道德、法律的价值观一致的，从世界观来说，就是善良守序的。

和印度一样，西藏的神也有愤怒像，内地的人一般也不理解。神怎么能喜怒无常，正邪不分呢？你今天高兴，就慈悲喜乐，普渡众生，明天不高兴了，就滥杀无辜，这让老百姓怎么相信和崇拜呢？这不符合我们的价值观，我们不崇拜单纯的力量，只崇拜善良的力量。

从世界观来讲，规则来自最高神以及神的体系。如果神都是邪恶的，那世界就是邪恶的。正邪各半，世界就划分两个阵营。如果神都是亦正亦邪，那世界就是混乱的，你不知是做好事还是做坏事会触怒神或愉悦神。

看看印度的行事，就没什么道德感。天天控诉英国殖民掠夺，而自己欣然继承大英的遗产，用大英的方式压迫邻国，压榨起自己的贫民时，也没有丝毫的怜悯。中国人就习惯不了这种道德分裂。

那三个一神教呢，倒是没有愤怒像，价值观没那么混乱，不过排外性太强，规则和饭圈一样，非这个圈子的都是敌人。神都是一个，代理人不同，代理方式不同，分成无数圈子，杀得人头滚滚，也不用讲任何道德怜悯了。从教义来讲，神爱世人，看起来光明无比，但引起的战争、杀戮和灭绝，比印度教这种混乱系要多的多。

地球上这么混乱，其实就是三界没有秩序。天界没有统一的秩序，人间也自然没有秩序。