主题：印度女神 -- 宝特勤

座里墨书：“廾四两五钱”。

托底刻汉、蒙、满、藏文：

“古噶巴喇供碗赞。

我闻在昔，佛月光明，以头施檀，普度众生。

左旃檀涂，右利刀割，于此二人，不分别拨。

五印三藏，古德多有，用是义例，自施其首。

十方十色，一以化之，同凡悲仰，共圣慈悲。

是真供养，无供养者，作赞饶舌，波罗般若。

乾隆岁次壬子嘉平月御赞。”

乾隆御制文中的这段文字大意是：月光明佛生性乐善好施，悲悯众生，最后将自己的头也施舍出去了。于是，印度和西藏的高僧大德纷纷效仿沿用此例，愿死后将自己的头颅施舍出来，作为法器或供器使用。

碗内赤红地上绘威罗瓦金刚像，绿肤、牛首、三眼、三面，身差金色璎珞衣，背披象皮，胸前二手执金刚钺与海螺，另四只手上分持金刚杵、手鼓、链、幡旗，足踏伏虎莲花座；拥抱佛母。佛母蓝肤，右足斜伸，左足绕主尊腰，左手托嘎布拉（颅骨）碗，骨内成盛甘露。佛像周绕火焰纹。

带盖、座，及座托。外壁均敲雕番莲及梵文，镀金并嵌松石、珊瑚、青金石等。座腰处焊三佛首。盖顶为白玉十字杵，碗沿、盖沿及座腰处，均包镶珍珠一圈。从底座铭文看來，器座及碗内图绘均出于乾隆晚年宫廷作坊。