主题：【原创】聊聊瓦罕走廊与宗教地缘故事 -- 狂草舞茅

他在起义时候一直以总统兵马大元帅来发号施令的。而且杜文秀的大理义军在开局不久之后就宣布遥奉太平天国正朔，成为名义上响应太平天国政权的各地起义运动之一。

从宗教角度黑太平天国和杜文秀起义，也算是现在媒体上保守主义盛行，反革命反到满清的良青历的发明创造了。

杜文秀在整个起义中一直是以总统兵马大元帅来发号施令，既没有称王亦没有建制，癸开十三年文武大臣合辞劝进时杜也是直接回绝：

看看这文章，哪有一丝一毫和伊斯兰教有关。。。

他当年签署的管理军政条例，民族和宗教的只有一条，偏这条还是宣扬各民族、宗教平等的：族分三教，各有根本，各行其是，既同营干事，均宜一视同仁，不准互相凌虐，违者不拘官兵，从重治罪。甚至还明确开列出，官兵经过文武庙宇的时候不准住扎，违者治罪，单看此条甚至比太平军都讲究。

这个条例全文可以去：

链接：https://www.zhihu.com/question/461180513/answer/1982037978

这里看。

有关格底目派，推荐个链接：https://www.zhihu.com/question/424976410/answer/1525286691

摘一部分过来：

然后到了清朝，因为格底目派的卫所军官最后选择了和汉人一起反清，清朝进行了残酷的杀戮，甘州，肃州等地，被满清杀戮一空，信奉格底目派的军官基本都被杀完了。

随着格底目派一家独大的地位丧失，又被满清提防，接下来传入的苏菲派迅速做大。满清和明朝又不同，明朝一直鼓励回汉通婚，满清则是一直挑拨离间，还利用教派之间的冲突挑拨离间，从中牟利。

汉人强势，则偏袒回人，回人强势，则偏袒汉人，千方百计扩大回汉矛盾，而且回乱之前回族汉族也不是小打小闹那么简单，清政府对回族和汉族的歧视也是可见一斑的，实际上回族强汉族弱的地方清政府政策严重偏袒汉族，汉族强回族弱的地区清政府态度又偏袒回族，清政府的歧视不是单方面的。是站在统治者位置双方面的，回族觉得自己被歧视，汉族自己也觉得被歧视。

这也是后来为撒由买竹事件能够被当地人视为司法不公，其实汉族也觉得司法不公，这种现象已经存在几百年之久，回乱以前，西北已经是火药桶了就等着一点火苗了，就要炸了。