主题：【原创】聊聊瓦罕走廊与宗教地缘故事 -- 狂草舞茅

为啥对绿绿一直有个弯弯绕的评价，杜文秀、白彦虎、马化龙这种罪大恶极的一直不愿意提呢？一个大的话语讲述是他们都是晚晴大起义，和太平天国、捻军、义和团一起都是反抗清朝封建残暴统治。所以沙甸后来武装割据都算wg里面老百姓自发斗争四人帮错误路线，还立个碑。

回头说具体的的算计是啥？马化龙本身是新教，杜文秀是老教但是和马化龙有网络交集，陕西回乱时候，杜文秀派了很多人回去串联，不恰当比方，马化龙就是当年的基地组织，杜文秀就是在利比亚、也门这样的分支，好像教门不同，但是疫情起来搞事情建立政权，然后搞国际伊斯兰恐怖运动的想法一致。一家成功了，就有大量圣战者跑别的地方去支援，同时把温和的穆斯林煽动起来。白彦虎好像说起来是老教，和马化龙是 逊尼派和什叶派的区别，但是 白彦虎不是宗教领袖，想搞事情的想法不分教门都一样。这是晚清大乱的背景。为什么说 马化龙、白彦虎、杜文秀其实是祸国殃民、罪大恶极的历史人物呢，和洪秀全的太平天国完全不能比较呢？完全不是所谓官逼民反的传统套路呢？因为 马化龙、白彦虎、杜文秀当年都有深刻的国际影响因素，简单说，杜文秀成功了，差不多就是分裂出去，成为英法支持的一个缓冲国，然后现在去昆明就要签证。即使是没分裂出去。马化龙 白彦虎呢，他们要是成功，最起码是一个割据陕甘宁这个西北的大军阀，变成西夏。马化龙就是琢磨搞西夏来着。清政府龟缩回河南，后面哪怕辛亥革命了，北洋就是一个北宋局，然后日本人进来，就是南宋局，而且撑不到解放战争，因为抗战时候，云贵在杜文秀的后代手里面，这货要是断了委员长的输血，委员长早就投了日本。而马化龙搞了西夏，新疆就是阿古柏的，现在搞不定是大号阿富汗。青藏就跟英国人走了，肯定独立了。历史就回到唐安史之乱之后丢掉西域的剧本，中华民族短暂进西域100年不到又给赶走。唐后面的乱局就重演一千年，这就是这帮人的巨大危害。客观还原历史，洪秀全这些人的起义完全不是马化龙、杜文秀、白彦虎这些处心积虑的罪恶滔天之人可以比较的，这些人成功的话是中华民族灾难深重的开始，当然如果成功，这帮人是外国开国元首，咱们也不能骂了。所以 左文襄公、刘锦棠甚至晚清的慈禧、恭亲王居功至伟，为了维护国家民族的统一作出了卓越贡献，也为今天我们的崛起打下丰厚的基础，700万平方公里的土地，六分之一的人口基础，放今天就是2亿人口的生存基础和空间。

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马化龙这种处心积虑搞叛乱的为什么还立碑呢？因为西北回乱被左大阿訇恩威并用平息之后，这些罪人当然是打压对象，左奠定了晚晴到民国的西北政治军事基础，就是左的西征军中间的投降的回军部分后期演变成马家军，马家军因为是投降者，背叛教门，权威来着中央，所以强力压制西北的那些反贼，他们杀绿绿没有任何心理负担，然后他们自己扶持支持自己的教门，比如引进瓦哈比思想，打击苏菲派基础的西北各大教门，保持陕甘宁青的稳定，割据一方，成为背靠中央的割据军阀-马化龙的反面版本，马化龙成功也会割据，但是必然分裂，因为权力合法性来自于反抗中央政府。西北马家军是投降的，本地没有民意基础，必须背靠中央。

然后呢，情况就演变成，当地的民众真的是受马家军残酷压迫，自然是心向光明。所以后来这些回乱的后人，在几代人以后的1930年代开始就坚决支持 能帮他们报仇的力量，自然是支持我党了，而且经过差不多60年，2代人的被打压，当年那个割据建国的想法早就不是现实考虑的东西，在马家军手里，他们能正常活着就不错了。所以他们就是统一战线的对象，在我党进军西北的时候做出重要贡献。也是我们稳定西北局势的重要支撑。马家军的力量基础已经成为反动势力了。马家军可是有西路军的血债的，而且解放战争也是负隅顽抗的。

经过这个一百年左右的翻烧饼，西北算彻底在民心上纳入中华一统。

既然后人从龙有功，当然就把马化龙、白彦虎装到反抗满清残暴统治的那个框里面。

而事实上，在西北满清真是轻徭薄赋，清政府一直对西北是转移支付。残暴也是当地自己的宗教封建势力自己压迫，和清政府毛关系没有。实际乾隆失策在没有对新疆和西北进行大规模移民。

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这就是为什么在对马化龙、杜文秀、白彦虎评价上面那么复杂的原因。