主题：【原创】读点书之《世界佛教通史》 -- 冻雨

《世界佛教通史》第二卷，是讲印度佛教灭亡的过程。作为佛教的发源地，后世佛教的弘扬和发展，大多是靠汉传佛教实现的。在佛教的发源地，作为一种宗教信仰，反而灭亡了。一方面是本土印度教的兴起，一方面是中东伊斯兰教的流入。作为最具哲学色彩，最平和的宗教，在外来压力下，在印度本土只留下些历史遗迹，作为宗教信仰本身，没了信徒，薪火断了。

第二卷的开篇，谈到印度本土佛教的灭亡，大概是这么说的：

”第一，亚洲政治割据的剧变为公元7世纪后佛教的发展与演进限定了航道与方向。公元610年，穆罕默德在麦加创建了伊斯兰教。到他去世时，一个以伊斯兰教为共同信仰的，政教合一的，统一的阿拉伯国家出现在阿拉伯半岛。。。。。对佛教而言，大食或者伊斯兰教势力的异军突起，与其说是在其旁边立起一道密不透风的万仞铜墙，倒不如说是一场锐不可当的洪水，它使沉浸在“常乐我净”温柔梦乡的佛教徒体会到空苦无常的寂灭痛苦，经过几个世纪的蚕食与冲刷，佛教在印度本土几乎了无痕迹。剩下的，只是印度教，耆那教等其他传统宗教对其模糊的忆念与微弱的回应。“

和中东的几大一神教相比，佛教明显的更平和。《旧约》基本上算是犹太人远古英雄、战神的神话传说。而佛教思考生老病死，成住坏空，战争及战争带来的屠杀的因素几乎没考虑过，大多是和平状态下的人生痛苦。印度自古也不是一个武德充沛的地方，有史以来，从来都是外族从开帕尔山口入侵，不断征服本地民族把土著人贬低成贱民，好像没有过印度本土帝国，杀出开帕尔山口，去征服其他民族。

和平宗教，遇到了战争宗教，思想的批判，遇到了武器的批判，不灭亡也就怪了。

换个角度想，大概只有印度这样武德不彰的地域，才会诞生佛教这样异常平和的宗教。佛教所说的无常，苦，空，寂灭，轮回，是生活正常进行下凸现出来的，如果像中国战国时代相互攻伐，一场战争动不动死几万几十万人，或者魏晋南北朝时代，战争、瘟疫、饥荒导致人口十不余一二，或者蒙古帝国肆虐欧亚大陆，灭国屠城的年代，生老病死已经变的无足轻重。人生过于无常，世界如同三体人的处境一样，变的暴虐、不可预测。

真正的乱世，是产生不了佛教的；在乱世里，人生的无常和苦，早超出了佛教所讨论的范畴。