主题：没人说说长沙货拉拉案吗？第二个南京彭宇案 -- 田昭明

就自己以前的了解来看，有女权、男权和直男三种情况。直男中经常被拿来批判的那种就不说了。

女权，是指正经以女性诉求出发的女性主义，为什么会反对女拳呢？因为女拳只会制造对立，所采用的策略和方案没有一个是有益于女性的，甚至是在钳制女性的精神，挤压女性的生存空间。这点深有体会。有些原本熟悉的人，已经变成这样了，实在是没办法多说什么。

男权，是指因为女拳和社会现实的冲突而提出解放男性理论的男权，他们大部分说的都是对的，但问题在于，根本立场和目的有问题。比如认为应该重新平权，却无视了现在男女不平等的现实，忽略了主要原因是资本而非女性，主张和资本主义女权主义并无区别。立场方面，强调获得更多权力，不止于现在已经获得那些自由。无视了现在女性普遍遭遇的问题，是他们连想象都想象不到的困境。比如去图书馆时刻可能面对的骚扰，不得不用手臂护住部位，到哪里都需要谨慎，哪怕是对方稍微高大都要注意，再加上媒介传播得恐惧，能想象那种心理状态吗？但总的来说，这类男权问题不大，毕竟和那些女拳的问题相通。这方面也有很多著作提供支持，比如男权的神话、雄性衰落。他们说的也不能说有错，毕竟真正的问题其实是“家长权”或者说“父权”，男性只是表现形式的主体，在封建时期，女性作为最高家长的表现是一样的。

直男，这个情况就很复杂了，只不过是以自然主义态度行事的普通男性，观点可能符合男权，也可能符合女权，大部分时候，是共存的，通常会被以上两个群体代表，而他们也有自己的意见。基本上不想加入任何阵营。这和女性主义阵营也有拒绝女权这个称呼的一样，但他们的观点和方法和女性主义并无区别。还有几个比较出名的代称，但自己记不得是什么了，移动设备也懒得查了。

其实最诡异的是，作为所谓女性主义者，自己其实是没怎么认真深入了解过那些理论和著作的，最多是知道点百度或者文献里的简短描述。因为自己觉得那完全是不必要的。很多时候，我们只知道女性主义的目标是什么，有最基本的不忍和同然之心就可以支持女性主义了。完全没必要去听他们的理论建设，尤其是那些理论存在明显误导的时候。

但这也就是为什么最后不得不某种程度上远离那些女权主义同胞的原因，因为混淆概念和肆意造作、情绪化叙事已经到了令人发指的程度。可是由于问题的存在，这种情感是值得同情的。也就导致大家根本没办法多说些什么，只能任其存在。某些势力的人也就有了参与的空间，进行诱导和混淆。

最明显的一个事实是，我们在讨论N号房之类严重事件的时候，推特还有人在传播，腾讯群还有人在询问，微信上还在销售下载。（举报没什么用。甚至特定形式的导向，数年没有删除。）宣泄情感的无论是男性还是女性，有必要去澄清他们所描述的究竟是不是问题所在吗？

所以这个事情，其实没法说清楚的。