五千年(敝帚自珍)

主题:主题:浅谈宋江的虚忠假义 -- 好猫如诗

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家园 有点不同的看法

老兄说宋江既不忠也不义,这个嘛。。。我觉得多数人都会有一个人生目标,或曰精神支柱,宋江作为一位小说中的权谋人物,更应如此。那么什么可以成为支撑一个人努力奋斗的精神支柱呢?我觉得不外这么几个方面:

1 某种信念 (忠、义、共产主义、反抗外侮、追求真理,热爱人民,等等)

至於所谓的追求“青史留名”,实际上是基於这一条的 ---- 试想,如果您没有一条拿得出手的,比如为忠、义、共产,等等,您如何能青史留名呢?所以青史留名不能作为精神支柱。

2 家庭利益 (为了自己的家人或后代过得更好)

3 私人利益 (为了自己过得更好)

如果真按老兄所言,宋江既不忠也不义,那么支撑他不断奋斗的精神支柱就不是某种信念。因此其精神支柱只可能是其私人性质的东西,比如家庭利益和私人利益。可惜,这些显然也不是宋江的精神支柱 ---- 最后宋江明知朝廷要毒死自己,如果他真的为自己的生命计的话,他就应该选择逃亡江湖或重竖义旗才对呀,他为何要乖乖地就死呢?

老兄可能会说:宋江求的就是那个虚名,那个青史留名。

可正如我上面说的,您要青史留名,好歹也要有一个青史留名的理由啊。如果他不忠不义、也没抵抗外侮热爱人民什么的,他凭什么去青史留名呢?

这么分析下来,好像宋江根本就没有什么精神支柱了。而这对於一个政治人物来说显然又是比较荒谬的。

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我个人认为,支撑宋江的精神支柱有两个:一曰“忠”,一曰“成就大业”。在这两者中,后者屈从于前者。也就是说,如果两者发生完全排他性的矛盾冲突时,宋江会选择前者。但两者又有很大关系 ---- “成就大业”的目的是为了令自己的“忠”实现最大化。

但是,“忠”有大有小,有里有表。

宋江对於宋徽宗及其权力中心的忠诚,是里、是大忠,是在任何时候都绝对不可以牺牲的;

宋江对於地方政府的忠诚,是表,是小忠,在一些情况下是可以牺牲以换取其所需的宝贵政治资本的。

宋江为了实现其大忠,需要成就大事;而要成就大事,就要耍权谋笼络人心,这就需要使用“义”这个手段。

因此,宋江私放晁盖之举,窃以为不应解读为宋江不忠,而应解读为:宋江为了积累政治资本以达到成就大业的目的,而做出的对“小忠”的牺牲。

我们可以这么想象一下,如果晁盖劫持的不是生辰纲,而是徽宗本人或某一清明的朝廷重臣,您认为宋江还会私放晁盖吗?

当然,“义”在宋江眼里是不太值钱的,它不过是为了实现两大目标的某种手段而已。

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