五千年(敝帚自珍)

主题:“十一”学习成果汇报 -- 给我打钱87405

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家园 胡扯几句

我是觉得劝告者的表达往往会被反驳者误解,或者说先入为主,尤其是受到一些作品的影响。差不多有一年,这种表达每天上演,就算是1450的表演也好,也不免会有人这样想。何况都是活生生的人。

简单地说,就是想象一件自己没有任何经验的事情。所谓过来,也不过是观察的结果。从未设身处地想过。

所以我觉得真正的问题是,不再思考,不再设身处地,不再己所不欲勿施于人。而且人是会变的,我们甚至可以看到许多鲜明反婚的结婚。

所以我觉得,这是一个伪命题。根源在于有东西干扰,让不知道哪里来的观念决定现实。

而现实的那些,结不起婚,其实从来都不是如此。在一些朋友因为没钱不想这件事情的时候,另外一些朋友,什么都没有,照样结婚生子。

不是没有设身处地,只是有时候很虚伪,比如不想让孩子如何。但没有还有假设的意义吗?应该反过来,什么条件可以接受,现在还不够,那才是对的。看似没什么变化,实则天壤之别。

甚至可以看到一般交往都在那里自虐,用无边无际的想象力去判断现实。可现实就只需要,走一步,一切就都明了。无论放弃还是继续,都是那么容易的事情,但就是当断不断,犹豫不决,甚至持续数年。

所以以前的回复说

  

可能性被人接受……阻碍原本直接的思考……一个小小的阻碍,就会就会犹豫或者延迟原本的行动。甚至会过度思考乃至取消行动。

  

凡事就怕多想,只要去想,原本不成为问题的也会成为问题。尤其是当想法已经和情绪捆绑在一起。比如焦虑或者恐惧。……提出可能就是决定结果。

结合迷宫那里的讨论,这也是为什么把次级概念叫做第二现实。用编号兄自己的词语更合适。

他们活在架空世界里。所有的为他人着想,有意无意都自私自利。

具体的探讨大家都清楚,我觉得最可笑的是人类学假设当作普遍现实,并以此为依据判断现实。这就和当年人口问题差不多。可这还算好的,文化研究那些又是什么东西?

看到决定生育的辛苦,只想着自己不想,宣传反婚的道理,却没想过自己的母亲。或许是因为原生家庭害了人家吧。

齐家放在前面不是没有道理的。而现在,不管什么媒介,什么作品,不都是一个套路?成大事者不拘小节,凡成就者牺牲家庭。可是那些牺牲,是观众看来的牺牲,还是人家自己的感受?

原本属于自己的感受,变成了主体与客体,观看者与被观看者,甚至要由观看者定义。这还真是完美的对象逻辑。

说这么多乱七八糟的,无非是一件事情。什么时候不再先入为主,不再以观看的角度去评价、去“比”,什么时候这个问题算完。

讨论当然会继续。但结论,已经不再受那些表面的影响。

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行文松散,未经整理,抱歉。

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