五千年(敝帚自珍)

主题:“十一”学习成果汇报 -- 给我打钱87405

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家园 趁着还能说话,回复一下编号兄

其实这次上来主要是准备回编号兄的,这是主要目的。但人总是受情绪左右的,好不容易消掉了违规点,上来说会话,就记起西西河诸公由于观点不同就放迷途笨狼咬我这件事,新仇旧恨一下子就上心来,就想着出气。可见,人始终是情绪动物,而不是理性动物。

言归正传,孔丘错在哪?孔丘错在不老实,把人分为君子小人,就是一种不老实的偷懒行为。

人,首先是情绪动物,其次,是利益动物,最后才是教条动物。孔丘试图让人首先做教条动物,用教条约束人的利益和情绪。这是本末倒置。

孔丘说了一辈子仁,讲了一辈子德。可他自己也没说清楚什么是仁,什么是德。在没说清楚什么是仁什么是德的情况下,孔丘又匆匆定义了君子和小人。

孔丘认为,符合仁和德的是君子。不符合仁和德的就是小人。这等于是说,教条动物是君子,情绪动物和利益动物是小人。他自己又说,没见过好德像好色的人。说明比起他的弟子孟轲,孔丘还算老实。承认小人远远多于君子。

那么君子小人二分法为啥是错误的?或者说左右二分法为什么是错误的?不仅仅君子小人二分法,左右二分法是错误的,什么智愚勇奸的四分法都是错误的。

智就是愚,勇就是奸。毛主席英明神武天纵之才。可60后一代都是毛主席培养的,60后一代基本上又愚又蠢又贪又奸,看60后这代人在当下的表演基本上可以得出这么个结论。毛主席天纵之才英明神武,怎么就培养了这么一代接班人呢?说明啥?

说明没有什么智愚勇奸之分,也没什么君子小人之分,更没什么左右之分。只有各种情绪的冲突撞击,各种利益的交织纠缠,浮在最上层的才是仁义道德法律教条。

毛主席英明神武,是因为毛主席符合了底层人民的情绪方向利益方向,所以毛主席冲破了旧儒教传统的仁义道德,打出了一个新中国。如果孔丘活到清末民国,孔丘绝对看不惯毛主席,毛主席的种种所作所为,都是违反克己复礼的。不仅仅孔丘,三湾改编时连陈毅都认为毛主席瞎搞,革命全凭自愿?离开队伍还发大洋?任谁来都认为这是疯子傻子的愚蠢行为。

毛主席说要避其锋芒要打游击,不正面作战,这是勇还是奸?李德博古眼里这就是奸,不是勇。

所以说,勇就是奸,智就是愚,君子就是小人,左就是右。

回到陈独秀,陈独秀四一二的时候的错在哪?是陈独秀故意回避党生死存亡的问题,大谈特谈什么报告吗?nonono,陈独秀并不是回避,而是他没有解决方案,只能用报告来掩饰他的恐惧,如果不做这种无用的报告,他连站在台上发言的勇气都没有。他敢站上去做报告,已经是战胜恐惧了。

继续说孔丘,那么孔丘真正的错在哪?孔丘没有搞清楚方向,没有方向,所以所有的定义都是错误的,模糊的,二分的。

因为没有方向,所以才会在人口断崖的时候,大谈特谈什么人口危机到底存在不存在。比如本站的审度。

因为没有方向,所以故意才会把人口问题引向对邓评价,比如本站的达雅。

因为没有方向,所以才会对要福利的袋树熊恶语相向,比如在那楼里攻击袋树熊的本站的大多数ID。

一切的一切,都是丧失方向的结果。那么丧失方向的根本原因是啥?是考试!考试,是没有方向的。只要是考试出来的中国人,基本上都没有方向。孔丘号称教育家,什么有教无类,其实是他丧失方向的结果。说白了他根本不知道该咋办。

有了方向,没办法也会有办法,没道路也会有道路,没钱也会有钱,没人也会有人。

有了方向,君子和小人就能并肩作战,有了方向智者和愚者才能坐在一起搞头脑风暴。

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