五千年(敝帚自珍)

主题:如何破解中国威胁论之我见 -- 给我打钱87405

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家园 唯物唯心的大论战跟割裂有什么关系?

不论是唯物还是唯心,都认识不到自己与对方都在同一座“庐山”里面,自然也认识不到自己是无法“打败”对方的。

西 方处于一个相对低的文化层面,中国早就发展到一个相对高的文明层面。为什么会这样?因为中国的发展从整体而言是稳定的。这就如同地球上之所以可以演化出复杂生命,其中一个原因是地球长久的稳定的围绕着太阳转圈,太阳自身也相对稳定,地球由于还带着个月球,就自转这个角度来看也相对 稳定。所以,西方人是不懂得“不识庐山真面目、只缘身在此山中”的,也没有能力“发现庐山的存在”,更没有能力“从庐山中跳出来”。

讲一个实例。有一次有个朋友在我家坐了一会就走了,没几分钟,物业来了,因为车位的事。物业就跟我说“赶紧联系上你的朋友,叫你朋友把车开走”,我告诉物业我没有他的电话我也不记得他的电话,物业顿时就恼了。我一看就明白了,我问物业:“你是来解决问题的,还是来吵架的?”就这一句话,物业清醒了。我看物业冷静下来了,我就跟物业讲:“我确实联系不到,但是我认为我这个朋友很快就会把车开走的,他可能去附近某个地方买烟去了。你的上司催着你搞定这件事,你跟他打个太极嘛,就几分钟的事”。物业听完就说了一句“好吧”,转身走了。他刚走到电梯那,我就听到他的步话机里有人在讲话:“那人把车开走了”。

正因为唯物跟唯心都认识不到自己与对方都在同一座“庐山”里面,认识不到自己是无法“打败”对方的,所以必定会割裂嘛。并且,我们中国的学校只讲唯物,不谈唯心,学生长大了之后,必定会有一部分人“叛逃”到唯心主义阵营里去的。正因为如此,我们可以观察到,如今天天有人在算账,算结婚账,算生孩子账,算历史账,算社资账,算国际账。

我讲陈独秀欺世盗名,或者说有欺世盗名之嫌,想来有人听了是不服的。他为什么不服呢?因为他是个算账主义,他会说,没有陈独秀播种革命的思想火种,会有中国革命吗?算账主义永远都是这么来看问题的。我讲的意思是:如果是我,我在那种情况下,肯定是不会去当党的领导的,我会拒绝的,最多,我就代理,并且讲好,最多代理一年半载的,所以得赶紧找,把能够胜任的人找出来。

因此,必须要认识到:如果双方都在同一座“庐山”里,那是不可能“打败”对方的。正如我上面所举的例子,如果我去跟物业论战,想方设法的证明“我确实联系不上我的朋友”,我敢打保票,物业始终是半信半疑的。也就是说,“我能不能联系上或者我愿意不愿意联系上”这就是一座“庐山”,物业认为我“不愿意”,我要证明“我愿意,但是我没有能力”,撕扯一天也不会有结果,扯一万年还是没有结果。

通宝推:朴石,
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