主题：神性即人性 -- ccceee

对太祖的各种吹捧，起自把“毛泽东思想”写进党章。发展到后来，“早请示、晚汇报”，“忠字舞”等等都是其自然发展。

太祖的确说过各种反对把自己捧为天才的话。但从实际效果看，他并没有制止“早请示、晚汇报”，“忠字舞”，也没有把“毛泽东思想”拿出党章。

有人要借钟馗打鬼，他自己何尝不是要借钟馗打鬼。“个人崇拜”在大多数情况下就是“群众基础”。

为什么要树立对自己的个人崇拜？难道是太祖地位还不够高？难道是太祖还担心不能青史留名？作为领导中国人民推翻了三座大山，抗击了美帝国主义的扩张，百年来第一次在对外战争中击败“世界第一军事强国”的领导人，他还有什么不满足的呢？

归根到底，他必须借自己的“神”的地位来掌握中国这艘大船的航向。这样才会有力排众议的出兵朝鲜，这样才会有勒紧裤腰带的“两弹一星”，这样才会有对官僚体制的不断监督改造。

没有“个人崇拜”，没有“绝对权威”，中国或许还是会发展，但多半是“造不如买”，前期成为苏联的原材料供应基地，后期成为美国的经济殖民地罢了。

“个人崇拜”和“绝对权威”的确容易被人批评指责，认为“不够民主”。但是，如果“个人崇拜”和“绝对权威”被用在正确的方向上，往往比所谓的“民主”更有效率。在建国时还有90%文盲率的情况下，搞“民主”无疑是不切实际的。

太祖是深通辩证法的。他深深懂得“个人威望”乃至“个人崇拜”在中国只能出现在开国领袖身上。二代之后，领袖只会是凡人，没有了登高一呼，万众景从的魅力。如果不趁着光环还在，把群众发动起来，把真正民主的因素注入这个国家的民族基因里，那么数代之后，中国最多不过另一个大号的印度。

以辩证法的观点看，太祖深知自己身后必然会被塑造成身前的反面。当初捧的越高，将来就摔的越重。但是太祖还是义无反顾得执行了下去。

这才是“超脱”，这才是“觉悟”，这才是“处众人之所恶，故几于道”。