五千年(敝帚自珍)

主题:怀念文革并敬仰大大的粉红们,出来走两步? -- 老科学的家

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家园 新民主主义革命是顺应人性的

地主对农民的压榨、资本家对工人的压榨,严重抑制了普通百姓的活力。

这反映了一个事实,无论是集权的权力社会,还是分权的资本社会,分配制度的不合理,都会严重抑制大众的活力,从而导致整个社会的僵化。

毛的革命,就是从“打土豪,分田地”入手,夺取地主的土地,分给贫苦农民,从此,农民耕种所得即己身所得,而非被地主夺去!个人努力与回馈己身直接挂钩,极大激发了贫苦农民参与生产的积极性。而农民获取土地,是建立在革命政权的暴力根基之上,红色政权如果失败,农民将再次失去土地,农民的利益与红色政权牢牢捆绑,构成血契!这就是为什么,那些贫苦农民子弟,在战场上视死如归!他们为红色政权而战,更是为自家的利益而战!

毛的前半生,是作为一个革命者,推翻剥削,将土地资产分给农民,是顺应人性。战无不胜,是因为他背后有千千万万的贫苦农民。

毛的后半生,是作为一个统治者,一大二公,将土地资产收回国有,反而逆了人性,结果一再失败。

毛读书读透的,他不会不明白人性的问题,只是他太理想主义了,他想改造人性,这别说他那个时代不可能,再过个几百年恐怕也做不到。

好的统治者,其政策必然是顺人性的,使个人努力与回馈己身直接挂钩的,这样才能激发个体的活力,整个社会才会有活力。

不管是地主剥夺了农民的回馈己身,还是资本家剥夺了工人的回馈己身,还是一大二公切断了普通人的回馈己身,其结果都会严重抑制个体的积极性。

而毛的“打土豪分田地”,邓的“土地承包给个人”,还有例如华为的“员工持股分红”,都极大激发了参与者的积极性,都是顺应人性的好政策,都爆发出巨大的力量。

通宝推:笑看风雨,普鲁托,
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