主题：怀念文革并敬仰大大的粉红们，出来走两步？ -- 老科学的家
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虽然一神论往往明确对应超越存在，而不同于多神论。但不管是孟斐斯神学还是埃赫那吞改革都没迈出那关键的一步。继承「改革」就更难说了。
这是一种近乎过分的线性史观。
作者 对本帖的 补充(1)
之前回复形而上、斐洛、家学等话题时候就给人一种感觉，那就是在构造一种单线前进的历史，从开端一直延伸到现在，秩序在不断发展。只要掌握了这种历史的发展动力和趋势方向，就掌握了一切。就掌握了未来。但为了使这“唯一”的道路浮现，必然选择、忽略、重构……哦不对解读历史。不是理在事中，而是事在理中。进而，陷入一叶障目的还原，就像wild007兄所说。也就是大家非常熟悉的“辉格史学”。只不过是以历史创生论的形式。
历史源于结果，是我们认知所确定的事实。没有人能够掌握近乎无限的过去……未来永远始料不及。
当然，讨论历史由人类创造，是先行者开拓，英雄所铸就……当我没说。
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这几乎是灵恩派的思路。
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🙂我没好意思说解放神学 2 葡萄 字0 2021-12-23 03:49:16
🙂古埃及就没突破到人本，就算是一神也没多大意义。
🙂补充之前没回复的 2 月之回忆 字858 2021-12-19 04:50:59
🙂很多历史事件的意义都是后人赋予的 15 大山猫 字553 2021-12-18 08:37:47
🙂其实埃赫那吞的宗教改革对象本身 2 葡萄 字256 2021-12-18 15:26:30
🙂阿肯那吞改革后法老自己是大祭司 4 大山猫 字135 2021-12-19 09:30:54