五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】新冠疫情发展的不负责推测 -- 菜根谭

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家园 【新冠已死,新冠当立】2.众生业力

中国的清零政策无疑是正确而成功的。但是全球大流行之为全球大流行,就在于一国的成败难以影响整体局面。清零不彻底,等于彻底不清零,而西方的拉胯拉了中国的后腿,只要外部疫情不断冲击清零国家,就只能一直严防死守下去。全球大流行的终结依赖于有自救能力的国家——中国和西方——的自救和互助,以及这些国家对没自救能力的第三世界国家的救助。讽刺的是,西方如今既无法自救,也无法救人,成了这个全球抗疫木桶的最短板。

而在西方这个短板里,拖后腿的显然不是科学家、一线医护、医药公司,而是极端却主流的个人主义者、自由主义者、宗教原教旨者、反疫苗者、阴谋论者。。以及被这些民意乡愿所熏染的政治家们。很不幸的,如果老天不给面子减缓变种的出现,我们抗疫几年内的未来都会被这些人所影响。中国能对西方一波波疫情隔岸观火,享有正常生活,无疑是一种幸福,是咱们自己努力挣来的;但是这种正常生活不断被外界的疫情所冲击,中国如此的努力要被这些烂人所牵连,无疑又很悲哀。这也是我为什么我们目前的分析不得不侧重于西方现实的缘故。

科学上讲,理论上讲,清零毫无悬念的正确,普及疫苗毫无悬念的正确,无脑堆疫苗和抗疫产能毫无悬念的正确。哲学界当红流量齐泽克谈疫情的时候说到:共产主义天生就讲科学。于是咱们搞定了。可惜相应的,在中国很难理解西方为啥就是不讲科学。为什么科学和政治如此撕裂,而抗疫被政治斗争所主导而耽搁。

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美国女副总统这两天出来说:我们没估计到Omicron这么严重。这话推特上在科学界捅了篓子:我们天天都急疯了,连轴转的分析数据做实验,整个科学界都在跟你说十万火急,你特么说的“我们”是指啥!?

到今天截止,美国CDC估计Omicron在美国已经超过Delta,占了>70%了。

2020年,美国疫情刚起来的时候,我大概前世没有扶老奶奶过马路,有幸呆在纽约。纽约是继湖北和意大利伦巴第之后的第三疫情震中,只好囤米囤罐头,靠网购过日子,硬是半年没下楼。当时在家没事,天天听纽约州长库默以及川总白宫的疫情简报。后者主要是当相声听,苦中作乐,前者其实蛮有意思的,很有助于观察美国社会。

库默这哥们之前政绩一直拉胯,疫情期间靠作秀反转成为抗疫明星。在根本不是民主党总统候选人的情况下,民调里一度成了呼声最高的总统候选(这位最近因为性丑闻下台,也是因为声望太高,威胁到了民主党内某些人士)。

这家伙是州长官二代,对美国民主极度熟稔,特别会作秀。疫情管控必须颁布很多强制措施,惹美国人反感,他就用他妈的名字把法令命名为“玛蒂尔达法令”——咱们都是妈生的,都要保护咱们八九十岁的老母亲——博取了很多理解和同情;整天跟川普喊话:发口罩发防护服发呼吸机,抓紧加大生产。言下之意是不是我抗疫不努力,是白宫调度不给力;把纽约最大的会展中心拿来当方舱医院,物资来了,整整齐齐堆在方舱里当背景,直升机飞到方舱做简报;向白宫和军方要的医疗船,如今已经是著名笑话,当时好一顿聚焦宣传,国内公知被带到坑里此公功不可没。年底,此君靠疫情简报获得了美国给专业演员的最高奖项——艾美奖(呵呵不是笑话)。

咱们当时看过武汉和湖北的正面教材,也看过意大利的反面教材,自然不可能被糊弄住,而是心一天比一天凉。啥时候封城?一拖两个月,错过窗口期。怎么封?商业停业,但出门大家靠自觉,还特意宽慰说:交通那是不封的,我怎么可能封呢?随便走。方舱其实当时有几个好建议:比如把集装箱拉到街上建成方舱小单元,快速便捷易于隔离;又比如征用纽约几个大体育场和酒店。可惜劳民伤财侵害个人财产,当然是不干的。会展中心javits center的方舱和医疗船的笑话,中文网络里已经很著名了。和白宫远程叫板抢到的呼吸机,囤在手里不往医院发。如此不一而足。到最后,我甚至为湖北F4叫冤:在中国这叫耽误疫情,千夫所指,罪不可赦;在美国可能可以混个州长干干,然后当个政治明星?

然而此公只会作秀吗?话里话外漏出的细节并非如此。他的团队可以看出来极其专业,而且显然对中国的应对很了解,只是不肯抄作业(他还从马爸爸那里要来了些呼吸机,当然其实是走的纽约使馆的路子,咱们给面子假装是民间支援)。和反智的川总形成对比的是,他天天讲测试、讲入院人数和病床空床比例、讲模型、讲压平曲线不要击穿医疗系统。他显然是很了解抗疫的科学的,知道中国的正确答案,但是他同样了解的是抗疫的政治。

回头来看,他选择了美国民主政治下的最优选项,获得了极高的政治声望。别州有州长是公共卫生学的硕士,在零星疫情的时候就采取措施,可谓雷厉。如今反倒默默无闻,而该州疫情也不过延缓了几个月罢了。库莫有一次直接说:我们(和中国)国情不同,(中国那些措施)民众是不会遵守的。

抗疫,尤其是新冠抗疫有两个特别之处:第一,疫情的传播是指数级的,零星疫情会很快星火燎原,所以疫情刚起的时候,就要迅速的以最严厉的手段、举全国之力投入,将其扼杀。等疫情传播开来,民众意识到问题,已经来不及了(再看看美国女副总统的话)。第二,新冠对个人的影响并没那么大,如果医疗充分,身体健康,不是大事。但是集腋成裘,当疫情成了燎原之势,医疗系统过载,小病也成了大病,个人的小病成了社会的大病。那么正确的行动——尽早以最严厉决绝的手段扼杀疫情——就和大多数人的观感形成了冲突。

在美国自由民主下,如果在最早时刻,以极大的侵犯自由和私有财产为代价,将病毒扼杀在摇篮里,没人会感激,所有人都会反对。而且甚至大多数人会觉得莫名其妙,不知道他们经历了什么。相反,如果拖延到疫情让所有人都看得见,都感到疼,再选择“压平曲线”这种半躺平策略,没有人会觉得是拖延了疫情,反倒会收获最大的赞赏。

当然,这可能也未必是西方人独有的问题。内经里有个故事,扁鹊大哥治未病,病人根本不知道发病,所以没有名气。二哥治病,是在病初起之时就搞定,大家以为他只会治小病,水平一般。扁鹊自己治大病,在病人痛苦万分的时候,上各种炫酷手段,大家都以为他最厉害。如果2020年我国成功的把疫情限制在了国内(只是个假设,在这里不提疫情的起源问题,不提意大利和美国的血清检测可能证明他们都疫情其实更早),如果不是西方的对比,又会有多少人不会觉得咱们2020年的手段小题大做?

拖延疫情没有责任,疫情不大的时候解决起来没有功绩,疫情扩大了,装模作样抗疫倒是万人敬仰,请问如何选?

另一个角度讲,举全国之力,封锁九省通衢,五千万人,将一个烈性传染病封杀在摇篮里。咱们现在道是寻常,人类历史上可曾有过?对西方可不是挟泰山、超北海?西方不选择不清零,到底只是不作为,还是在这种政治体制下,无法达成的事情?

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英美政治哲学的老祖宗霍布斯,觉得人类的底色就是一切人敌视一切人。大家都怕被别人弄死,所以理性博弈,搞出政府和国家,保护每个人的生命和财产安全。后面洛克、卢梭这些讲自然状态、自然法、自然权利的政治哲学家,他们的出发点都大同小异,无非觉得人类社会的基石是每一个独立的个体,个人都有无法被剥夺的自然权利,因为种种原因,个人不得不把部分的自然权利让渡给公共领域,结成政府、国家、社会,来保护个人的生命、财产和权利。政府不过是人互相妥协的产物,如果政府来给人作出决定,不顾个人的意愿,侵害个人的天赋人权,那岂不是本末倒置?就算意图正当,事实上也对每个人更好,那也是不允许的。

欧洲现今当红的政治哲学家,意大利人阿甘本,接续了霍布斯和卡尔施密特的学统。在2020年意大利疫情极度惨痛、各医院过载、部分地区死亡率一度达到10%的时候,仍然坚持说:个人权利和自由更重要,各国政府宣布“紧急状态”“例外状态”来控制疫情的特殊措施,都是对个人自由的侵害。新冠事小,自由事大,一旦让政府通过“例外状态”获得了权力,咱们就收不回来了,所以绝对不能让政府全面抗疫。

咱们看自然是荒谬,这些言论在欧美也被很多思想家狂怼。但是不说这些,就无法理解欧美现在的状况,无法理解为啥这些脑残的原教旨者、个人主义者、极端自由主义者才是社会主流,才是这些社会的底色,他们天生对政府大规模的管控不接受不信任。而西方政府只能揣着明白装糊涂(再看美国副总统言论),短平快的清零不选,非要躺平,等疫情起来了,然后垂死病中惊坐起,管控一波,然后继续躺平。谁积极抗疫,谁下台。

什么时候能让这些人真正愿意把权力让渡给国家,积极抗疫?当每个人真正觉得生命受到威胁的时候,怕了疼了的时候。2014年埃博拉爆发的时候我也在纽约(我前前辈子大概也没扶老奶奶过马路),当时只有零星的疫情,面对这个”人命橡皮擦“,美国人民可是乖得很,躲在家里,让干啥干啥。可是新冠就是这么“聪明”,对个人伤害很小,对社会伤害很大,个人主义社会如何能够应对得了?新冠疫情是西方众生业力所化,谁能救度?

西方政府明白什么是正确手段,很明白,但是没用,他们不会做,做了也不会成。

Omicron传染性很强,算上免疫逃逸,传染能力超过Delta。但是目前实验和现实数据看,致病性会比Delta弱不少。这值得庆幸,但更其实值得担心。如果不对每个个人产生真正的威胁,在西方又如何能产生众生合力,消灭病毒?不过是2020再来一次,再来无数次罢了。

新冠的策略,不是它像埃博拉、鼠疫那样的强力,而恰恰是它的“弱”,击中了个人主义社会的最致命处。

土鳖,继续扛铁牛。

通宝推:witten1,朴石,领班军机,常挨揍,花怒,rentg,strain2,西电鲁丁,海外俗人,青青的蓝,唐家山,方恨少,purplue,小泽珍珠,寒冷未必在冬天,拿不准,shyukyo,达雅,心有戚戚,菜根谭,qianji,大眼,瓷航惊涛,莫问前程,my8883,
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