主题：简单介绍下帕雷托的剩余物和衍生物的社会学理论 -- 大眼

所以他的部分理论被法西斯主义利用过。

他的社会学来自于对人性的非理性的研究。

第一步，他分开了主观和客观。

用他自己的例子，古希腊海员主观上认为，向海神波塞冬献祭和操舟在逻辑上，都是必要的。

而我们从客观角度来看，对于航海，操舟是逻辑的----这是自然科学，可以通过归纳演绎等等方法来研究。

献祭则是不理性的，非逻辑的，我们就要一层层剥掉它的面纱（衍生物）。把各种伪逻辑去掉，那么就剩下剩余物----他认为，这些剩余物是人类的本能或者情感，但是恰恰这些东西，决定了社会发展的进程。

他费了九牛二虎之力，来描述那些剩余物。应该启发了后世的心理学家。

逻辑上理性上解释不了，就打上包做个记号，比如说斯德哥尔摩综合症，PTSD等等。

我觉得他说得很有道理。

史学上的疑案如赵构为什么杀岳飞？吴三桂为什么造反？到现在也没有令人满意的逻辑性强的解释。也许真正的解释就是----赵构吴三桂脑子瓦特了（剩余物）。但是作为人，我们不能接受这种非理性的解释，宁可接受"恸哭三军俱缟素,冲冠一怒为红颜"这个比较符合逻辑的衍生物。

个人如此，群体也是如此。王鼎钧在关山夺路里，回忆他解放战争时期在秦皇岛国民党东北联情部工作，当时国军被包围在几个大城市里，他们这些后勤人员哪里都去不了。按照道理，办公室里面的气氛应该沮丧沉闷。而事实上，那些中下级军官们一个个眉飞色舞，谈论各地的见闻，共产党如何如何断桥破路。这些人，没有一个是通共的，而且后勤部门有油水，大官吃肉，小官喝汤，改朝换代对他们并没有好处。

他们的兴奋，在逻辑上解释不通，但确是事实。

现在，习大大也说，坚决不允许吃饭砸锅----说明还是有不少人在从事着这种不理性的行为----但现实不讲逻辑啊！