主题：简单介绍下帕雷托的剩余物和衍生物的社会学理论 -- 大眼
共:💬61 🌺115
不过，上贴显然没说完全的自由？这里的核心其实只有一句话，以自我论出发所构建的更高实体和个体之间必然存在对立。甚至可以援引阿罗不可能定理辅助说明。
原因也很简单，一是作为核心的道德标准，要为更高实体服务，二是这个实体从本质上取代了最高的价值主体。进而由于这种主客关系，个人只能是由群体而来的个人。换句话说，国家本身成了新的上帝。写的太跳跃，中间有太多基础没写上去。
并不是在说完全的自由，而是自由在这种理论建设之下，远比想象的更不自由。必然会有所谓“规训”。这也是为什么某些法国学者特别强调反抗，甚至说“挑战那些可让我们判断自己是否自主和自由的阻碍、禁忌、权威、法律时，才能真正感到快乐。”
- 相关回复 上下关系8
🙂再续：关于非逻辑行为与非逻辑~经验学说的真理与效用问题 7 大眼 字4678 2022-01-03 22:35:42
🙂政治原则的问题不在于自由，而在于国家。 1 月之回忆 字2151 2022-01-05 21:57:23
🙂我觉得你这段关于国家和自由的论点可能全错了，不管是 1 大眼 字165 2022-01-09 11:43:09
🙂这段其实是在黑卢梭以来的道德传统
🙂我觉得是国家和个人是相互规训 2 大眼 字66 2022-01-12 15:12:11
🙂一旦有了这种对立的自由，很容易就发现帕累托最优是什么了。 月之回忆 字503 2022-01-07 09:11:30
🙂续：衍生物 2 大眼 字2534 2022-01-03 21:10:51
🙂果然如此 2 月之回忆 字821 2022-01-03 22:11:47