五千年(敝帚自珍)

主题:简单介绍下帕雷托的剩余物和衍生物的社会学理论 -- 大眼

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家园 没有,这里强调的是观念的决定性

即独断论。

中国诗,或者说汉语思维的特点是“布置”,“逻辑”就是要求你发现其中的关联,还原其情境,探索无限的可能性。

参差荇菜首先和前文的地点有关,其次和当时的心态有关,故而其逻辑是于当前状态的关联。左右流之、采之、芼之,可以现场情景,即女性的神态。可以映射情绪,即男性的心态。

这是要从整体讨论的,还有更简单的,比如两个独立句子合成。这个有人研究过。

(118)这么大的雪,李大爷到这儿做什么来了?

(119)一阵剧烈的马蹄声,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。(薛克扬《连心锁》)

(118)和(119)两句读起来干净利落,语义自明,但若想补全这两个独语句,却很困难,因为存在多种可能性,如:

(120)天都下了这么大的雪,李大爷到这儿做什么来了?

(121)竟然不顾这么大的雪,李大爷到这儿做什么来了?

(122)下了这么大的雪,李大爷到这儿做什么来了?

(123)地上这么大的雪,李大爷到这儿做什么来了?

(124)外边这么大的雪,李大爷到这儿做什么来了?

(125)今天下这么大的雪,李大爷到这儿做什么来了?

(126)随着一阵剧烈的马蹄声,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。

(127)听到一阵剧烈的马蹄声,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。

(128)响起一阵剧烈的马蹄声,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。

(129)传出一阵剧烈的马蹄声,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。

(130)传来一阵剧烈的马蹄声,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。

(131)我们听到一阵剧烈的马蹄卢,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。

(132)远处传来一阵剧烈的马蹄声,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。

(133)不远处传来一阵剧烈的马蹄声,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。

(134)人们忽地听到远处传来了—阵剧烈的马蹄声,骑兵大队疾风似的驰出了乱坟滩。

多种可能性同时存在,其意义要根据情境(上下文)进行分析。也可以通过常识理解,也就是大家都会想到的情景(通常预设)。

关键在于,这里不强调纯粹的还原,而是大差不差,强调对其的指向。然后通过交流展开具体,也就是确立“主体间性”。

这也可以凸显汉语的另一个特征,那就是先有整体……基本布置是在勾勒整体,然后发展具体。而不是通过部分组合出主体。这和之前讨论《功夫》时候意思差不多。

其实从意向或者说视觉发展也是如此。一个东西的真实,不仅仅是靠远观给人的感觉,更是随时可以观察到的细节,只要你想的话。

这还没讨论词语本身就是时间-空间、现象-本质的合一,强调动态生成(运动与情境),未发状态是中(保持开放平等的可能性),充分认识是和(可能性的充分发展)。换句话说,汉语逻辑和外语相反的地方太多了……

通宝推:燕人,
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