五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】有关元清非中国的说法,补点明朝的看法,这个观点早就有了 -- 阴霾信仰

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家园 新清史观本来就不是新东西。

立足于满蒙异族论的新清史观不过是反清复明排满兴汉思想的复显罢了。

相反,主流清史观才是新兴史观。是排满兴汉,狭隘汉民族主义者在清朝解体后造成民族分裂危机而诞生的强有力思想武器。

两种史观的核心在于民族观的根本对立。

主流清史观角度——清朝是民族融合共同形成统一的中华民族过程。

因此明清交替,清朝内部满汉蒙回矛盾属于中华民族的内部矛盾。

作为同一民族内部分支的汉满蒙藏等没有民族自决权,不应主张民族独立。

新清史观角度——清朝是异族对于汉族中国,蒙藏各汗国的征服与殖民时期。

因此清朝内部民族矛盾是殖民与被殖民关系。

清帝国境内各民族领土都有民族自决,独立建立民族国家的合法性和正义性。

民国和新中国作为汉族民族国家,领土只应限制于汉地十八省,与其他民族国家并列。

但是汉族殖民政权和汉族军阀凭借武力,在原有帝国解体后自己充当新的殖民者,侵入满藏疆等国家,汉人取代满人成为殖民各国的宗主国。

因此疆藏蒙满各族人民有独立建国的合法性和正当性。英美苏各国援助达赖、东突是帮助受压迫的藏疆人民驱逐汉族殖民者的反帝反殖民的正义战争。

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