五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】有关元清非中国的说法,补点明朝的看法,这个观点早就有了 -- 阴霾信仰

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家园 清朝的农民起义都研究透了 -- 有补充

清朝的农民起义分三个阶段,每个阶段体现的矛盾各不相同。

清朝的农民起义很明显的一起趋势是,两头活跃,中间平静。

清初的农民起义,民族矛盾和阶级矛盾并存,其中民族矛盾是主要矛盾,这是因为清朝初期统治者的民族政策的三大恶政引发。

清朝盛世,按学界统计,在长达196年的时间段内,农民起义比较平静。绝大部分起义都是由阶级矛盾引发。民族矛盾也有,集中体现少数民族起义中。这段时期的农民起义主流是阶级矛盾。

清朝末年,农民起义又开始活跃,最具代表性的就是太平天国运动。关于太平天国运动一般认定为“反帝反封建”。

这里存在一定争议,部分学者认为太平天国运动和过去的白莲教,天理教起义一样,是借助宗教名义的反封建压迫的旧式农民起义。

另一部分学者则认为,太平天国运动具有一定的反帝色彩。如果说民族矛盾的阐述,更多是着眼于太平天国对抗外来入侵者的角度。而不是满汉之间的矛盾。

这是个很简单的道理,洪秀全受到的压迫不是因为他是汉人,而是因为他是穷人。就这么简单。和太平天国殊死搏斗的主力也是汉族地主阶级和帝国主义势力。

太平天国起义是源于阶级矛盾,但是在太平天国运动的发展过程中,太平天国的领导人在宣传上借助民族问题,反满的宣传和屠满行为,确实存在。这里当然体现了中国内部的民族矛盾,但是绝不是太平天国运动的主要矛盾。

以国内民族矛盾来评价定义太平天国运动,只能说你大大贬低了太平天国起义。

国内民族矛盾当然存在,但是必须注意到,此时的国内民族矛盾是次要矛盾,主要矛盾还是阶级矛盾。这一点同样适合分析辛亥革命。

从太平天国运动到辛亥革命,再到新民主主义革命,再到社会主义建设。从来都不是因为仅仅存在国内民族矛盾,而是整个中华民族从专制社会走向社会主义自立自强的过程。

说到“文字狱”,“文字狱”在历朝历代都存在,又不是清朝独有的,这算什么扣锅?评价任何一个朝代的“文字狱”首先是阶级斗争,其次才是民族矛盾和其它矛盾引发的。这一点是毫无疑义的。这有什么想不通的,简直莫名其妙。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 再引一下范文澜的评价 -- 补充帖

虽然我对范老的一些论述不敢苟同,但是呢,也要注意到,一旦范老使用马列理论,即使不算娴熟,也还是能得出相对科学的结论,至少能跳出狭隘的民族意识。

范文澜在《太平天国革命运动》中政治思想与宗教问题一节中,是这么评价太平天国的:

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在分析太平天国失利的原因时:

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嗯,范老的这本书,写得嘛,真就有些一言难尽。这应该和当时写作条件不是很好,关系很大。

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