五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】茗谈201:海上余绪 -- 本嘉明

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家园 传教与取经,关乎信仰

小本这两篇:茗谈201--海上余绪,我竟然看完了。

河南疫情未了,窗外雪花不息,工地及早停歇,也是闲得心慌。

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顺便装一句:鄙人感觉疫情这股妖风,加上官吏们层层加码发神经,还会在国内各地此伏彼起蔓延流窜几遍,做生意朋友,请心里有个准备。无甚大碍,也不要紧张。轮番休息吧!

俺比较喜欢看小本说书聊天、调侃演义,海阔天空发散思维,念经的不要嫌累,辩经的尽管讲理,在没有形成键政决议之前,各抒己见可也!

---------进入感想正题----------

1、西教东传与往西取经,由来久矣

每当国人精神空虚,信仰无助,现实困惑时,需要本地儒生道士念经做法,若本地儒道力有不逮,则需要向外面的和尚取经、变法;

自玄奘去往西天取经以来到清末,国人信仰又开始大崩塌,于是,往西方取经大潮重新澎湃至今。

2、六神不定,输个干净

人类之间文化技术交流可以促进文明发展,但人类中各种教派也会趁虚而入。

体内有虚火,易感外风寒。正因为本土教义无力,我们才会坐视绿教等势力尾大不掉。

文化人在论文中摇头晃脑,真理部在CCAV念经敲木鱼,老百姓信吗?

3、世俗化也是信仰,拜金教是饮鸩止渴

当灵魂被抽空,人们更渴望消费与金钱填补

党国失去信仰,愈需要经济与物质刺激神经

玄奘取经,武宗灭佛,安史之乱,皆有因果

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教员千古啊!

通宝推:shyukyo,愣头兔,
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