主题：【原创】杂谈戏说日本史1----单一民族论 -- 清水

丰臣秀吉的画像

宫廷画师画的多少都要美化加工，可这加工后的还是如此货色，尖嘴猴腮整个一穿衣戴帽的猴儿。也对应了其发迹前的小名----猴儿，鼠。可见未加工的原稿是何等的猥琐，但这猴儿鼠成精，就祸害了四方，直接间接死于其手这不下百万之众。

丰臣这个姓氏是猴儿后来取得，日本平民以前没有姓，只有贵族才有姓氏，猴儿出身低微

随着地位的增长共用过日吉丸、木下藤吉郎、秀吉，羽柴秀吉、藤原秀吉、匚臣秀吉这几个名字，和电脑游戏里所述的是一样的。

猴的神社

猴儿后来在著名的丰国神社里被封为了神，接受着人间的香火。要是有住在日本的朋友这可要小心了，中国人讲的是见庙烧香，遇佛磕头供的拜的多是佛祖，观音等等。日本可不一样看似庙宇的神社不少。但什么样乱七八糟的玩艺儿都敢往里扔，有猫有狗有横死的罪犯，这儿又搁一猴儿妖精。您要觉得这些怪，人家说了这是它岛国的文化，唉…它这就这狗猫文化。

日本子仗着经济强就觉得自己什么东西都好，包括肮脏的历史。

猴的出身和奋斗乃至最后其家族的悲惨结局都很有传奇性，也吸引了不少人。猴出身平民父亲死得早母亲就带其改嫁，然而其后爹颇为严厉用现在名词来说是“家庭暴力”不断。猴儿稍长大后就跑去了织田信长家里当了仆人。这猴儿没受过什么教育也较早当了盲流，是个典型的社会油子，是属于那种不长个子长心眼的类型。

在织田家做仆人时猴儿就颇有心计，天冷时主子织田信长跑去喝花酒，猴儿在门外候着把主子的鞋放在自己怀里用体温烘热，主子非常高兴也就格外关照这个奴才，猴要靠溜须拍马，阿谀奉承也不会有日后的成就，期间也在不断的学习提高自己。可见活到老学到老的重要性。

在织田信长的栽培下，出身低微的猴儿颇为努力，可以说为了主子的天下步武立下了汗马功劳，后本能寺之变织田信长殒命猴儿立了织田家的幼子，然不久猴儿就取而代之东征西讨统一了全国。猴儿的奋斗可说是从奴隶到了将军，确实也有过人之处。猴儿在不断成长中节节攀升，可在武士社会里毕竟出身低微，作为新丁没人答理，在这种孤立感中反而使猴儿产生了强烈的自信，可到了晚年就转化成了妄想症。

猴儿这次就吃了亏。要能安安稳稳，轻徭薄赋，体恤民生，写个猴语录之类的，估计现在还得学习其革命精神，也许还能在世界流芳百世。但猴儿基本上和其他没文化的暴发户没两样，小人得势之后目空一切，老子天下第一。加上偏执妄想症个人欲望膨胀到了顶点。

这时对岸的邻居朝鲜见岛国换了新主子，出于礼貌前来祝贺。可这猴儿傲慢到了极点，把个自己的小崽子抱在膝盖上和人家使节有一搭没一搭的闲聊，这朝鲜重礼仪，被搞的大惊失色。猴儿还不够让人捎话，说自己是为了统治太阳光能照射到的所有土地而出生的……

猴儿觉得自己是世界最有为的人，猴要征服全世界。

可要征服世界就被眼前这座“明山”横住去路。猴儿想学愚公去搬山，可连路也没有。

看这朝鲜使节的背影猴儿又想起来，老祖宗当年就被这个叫朝鲜的小子撵到了岛上，那时就结下了梁子，好么想报复一回，竟被这小子和明山上那个叫大唐的合伙按水里一顿海扁。这儿疼的当了多少年孙子该报复了，就是你朝鲜小子，就说是从你家里借路去“明山”。还听说他们家里好东西多多，花姑娘也…顺便儿在……嘿嘿这猴儿精就动了坏心眼。

要说猴儿毕竟是个精，作了精心准备，把刚打完仗全国的精锐调到了朝鲜。这朝鲜家里是人丁不少，可恰巧这回兄弟不和睦，正在家里闹得欢，冷不丁被猴儿的小妖精们从后门揣了进来，一时招架不住落荒而去……

这回猴儿崽子，蛇鼠一窝可成精了。在朝鲜人的家里一通折腾，杀人，放火，掠夺，强暴搞得人家是土地荒芜，流离失所。小畜牲们还要给岛国的主子爷请功，送什么证明呢？得想办法啊，送人头？路途遥远，携带不便，行不通。想来想去，对了，这人不也就一个鼻子两耳朵么，割下来拿盐一腌，路途在远也坏不了俄，且运输方便，携带便利。运回去打赏该多好，也让主子爷高兴高兴。

再说这朝鲜人家里也荒的不像样了，恐怕粮食不够吃，畜牲们也爱吃酱菜啊，实在憋不住也可以……想到这儿，立马动手。这可苦了朝鲜人了，鼻子，耳朵人没了怎么活啊……

位于丰国神社旁的耳?V（京都市?|山区）

据说埋了十二万六千余的耳，鼻。

里面也有极个别是明军的。在泗州战斗中岛津义宏,中恒父子就割了战死的朝，明士兵的耳鼻，送去请功。（连死人的不放过，世间衣冠禽兽非此类莫属）

当然决大多数是来自毫无抵抗能力的平民，包括孩子。以当时猴儿精们的世界观来看决不是在祭奠，而是在标榜战绩……

威风凛凛的英雄李舜臣，位于汉城的雕像，提刀面对着大阪的方向。

哪里有压迫哪里就有反抗，朝鲜让打了几闷棍，懵噔转向。这回过神来不答应了，有个叫李舜臣的是人物拉了一帮子好汉，发明了一种龟船在海上打得猴儿精们招架不住。这还有呢，明山上的明人看不过眼了，你小子也忒tm不是东西了。不行，不能放过这小子。于是乎联合了朝鲜人开始了大举反攻……

这仗一打就是好多年。明人和朝鲜都是百十年没打大仗了，但军心士气高昂。打的众妖招架不住，焦头烂额。朝鲜全民也联合奋起抵抗，组成的义军中也有女性，小孩，僧侣参战。

位于晋州的义岩

一个叫论介的歌女在这里接待日军将官毛谷村六助，乘其不备，抱着其跳下悬崖同归于尽。

再这种势头下，猴老儿精撑不住了，连气带窝火，抱病而亡。这死的急了连身后事也没照料好。虽从朝鲜撤了军可精锐已死伤殆尽，，一帮子小喽罗就坐不住了，这时有个叫德川家康的老狐狸多年来一直保存实力装孙子。就趁着机会了扯起反旗。

这也怪猴儿后来老的糊涂，亲小人信谗言。后人，亲信没几个能打好仗的。德川家势如破竹攻克了猴儿的大本营大阪城，猴儿的孩子丰臣秀赖于其母双双自尽而亡。而德川毕竟是得了猴儿嫡传，心狠手辣一点也不差与自己的前辈，对其后代是砍得砍，关的关，决不留情。一时显赫的丰臣家族就此绝迹。冥冥中上天似有报应，猴儿能怪得了谁！？

最后说明一点，这次战争朝鲜称作“壬辰倭乱”，日本在一系列暴行后还强行绑架了朝鲜的儒学名家，制陶，印刷等人才。而留给朝鲜半岛的只有荒凉，废墟……

被“拉致”即绑架的匠人们在李参平等努力下创出了“有田烧”这样的名器。有田地区有一“伊万里”港，当时的“有田烧”通过伊万里港输送到日本各地，故“有田烧”瓷又名“伊万里”瓷。

不少古伊万里瓷器，瓷器底部多有“大明年制”、“成化年制”、“万历年制”等款识。瓷器花纹和图案也有明显的唐明风格，例如寿、福等字和松竹梅菊莲等图案，这些图案别名为“唐草”。由此可见，朝鲜瓷工当时把先进的明朝制瓷技术及文化带到了日本。当然，其中也有许多朝鲜独有瓷器风格和造型。可以说，日本的瓷器技术是由朝鲜瓷匠李参平等创始的。目前李参平的墓仍在有田町的天神山附近静静地望着他的家乡，而李参平也被日本制瓷匠人尊称为瓷祖。

有意思的是，今天的某些日本政客还是猴儿的遗子遗孙，对着朝鲜成天喊“拉致”问题，因为朝鲜绑架了他十来个人。以说话结巴的安倍晋三等为代表上蹿下跳，煽风点火。为这一点事你就气冲牛斗。那你祖爷爷们当年造的孽怎么不许别人提呢。这还真是猴儿精畜牲遗传，两条腿还站不直所以连一碗水也端不平。