主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

“机械脑”的问题在于它是一个死态，而不是一个活态。那什么叫活态呢？我女儿用最适合自己的方式去按弦。如果她用老师教授的通用型，她会不自在，她不自在，拉出来就不好听。老师教授一个通用型是没有错的，这个通用型可以理解为基本型，学生要做的是，以基本型为骨，以我为肉，构建出一个我的专用型。但很多老师并不了解这一点。

工欲善其事，必先利其器，这话大伙耳熟能详。那么对于“我”而言，如何就“利”了呢？“我”得本事大。“我”怎么才能本事大呢？“我”得认真学习、刻苦锻炼。一般人就回答到这。正因为如此，才会“越努力、越失败”。后面还有一个问：“我”怎么才能认真学习、刻苦锻炼呢？“我”得保持一个好的状态。谁率先明白了这个，谁就赢在了起跑线上，因为 这是人的核心价值 所在。也正因为如此，有的人你教不会他——确实是这样。

简单说，当一个人明白了，只有“我”的状态好了，“我”才能学得进去，他才会有意识的去调整自己的状态，而在一开始，是摸索相关经验、学习相关经验。他在成长之初，会把注意力集中于此。这是做人之本，不幸的是很多人舍本逐末。《西行漫记》很多人都读过，但我敢打保票，并没有多少人读出来，毛爷爷对状态很有“感觉”，他知道状态对于人意味着什么。

“有的人你教不会他”，这个地方稍微多说几句。有时候你会发现，不论是孩子还是成年人，你告诉他是在哪犯了错或者该联想的没有联想到，诸如此类，他也表示“下次一定注意”，可是到了下次还是如故，那么这个人有可能是在骗你，但更大的可能是他不在状态，一辈子不在状态。有的人说，“我想尽了一切办法也没能帮得了某某”，真的想尽了一切办法吗？

据我不完全统计，工业发达之后，“机械脑”变多了，这很有可能是“行为在塑造思维”。有次在商场，我亲眼见到一位女士看上了一件衬衣却因为扣子不合意而弃选。自己配一套扣子不就完了么？多简单的事。我不是在讥讽这位女士，我是说，我们大多数人脑子都比较机械。

顺带讲一个另一种状态：镜中月、水中花（扣题了，虚无主义）。有一种场景，估计大部分人是熟悉的：一名女士出现在一个宴会上，她的胸脯相当迷人，这吸引了在场男士们的注意，有的人试图接近她，哪怕仍然隔了好几十公分。这并不是男人好色，而是迷恋镜中月、水中花这种状态。对于这种状态的迷恋，也是被塑造出来的，要不然为什么会有人说镜子是魔鬼呢？

最后我要说的是，状态也可以描述成位置。之前在跟月之河友的讨论中，曾经提及宇宙中唯一正确的中正之位。之所以提到这一点，仍然跟活脑子有关，不同的人有不同的表达偏好。

最后 的最后，什么状态才是好的状态？什么位置才是最佳位置？真的需要我说吗？紧而不张，松而不懈；既枕戈待旦，又不背思想包袱；既严肃又活泼；静如处子，动如脱兔；既不抱幻想，亦不会绝望；专心做好自己的事；非常怕死但不怕吃亏；胜不骄败不馁；不卑不亢；做人不能太左也不太右（现在理解为啥毛爷爷斗完左派半右派了吧）……我能写出不重样的一万句来。