主题：【原创】聊聊毛子这个民族（原发在鼎盛） -- 种植园土

用万里长城也割不开东亚大陆上，农业文明社会与游牧文明社会的联系。在工业社会之前，游牧民族对比农业人群，天然就有战斗的优势：所有成年男子都兵民合一；从小就会骑马打猎；骑马不仅意味着机动、战力，而且意味着高于步兵的生存率（受伤也可以骑马离开），相应带来的战斗经验值。

元蒙入主中原，成为农业文明的社会秩序的维护者，那他们就是中华文明历史的不可分割的部分。新清史的着眼点就是要分裂当代的中国，所以不是学术而是政治。同样也不能用中国在农业文明时代就有中央政权的历史经验，来代替现在人类社会的阶级斗争、面对的新问题。

游牧文明社会和农业文明社会都在全球气候变化影响之下。农业文明社会即使两千年间一次又一次战胜游牧民族的入侵，但是草原地带不会有真空，打跑了一支游牧民族，马上就会有另外一支游牧民族取而代之，继续与农业文明的冲突。在气候环境的限制下，农耕文明也无法进入草原地带进行耕作。

需要商榷的是，工业（含商业）文明与农业文明不同，所以也不该用人类农业文明时代中国人与犹太人相比。

要商榷的是：把当今人类 大多数与极少数的反抗剥削/屠杀 VS 坚持剥削/屠杀的斗争，仅仅说成是中国人与犹太人的斗争，这格局是否也小了？

既然俄罗斯这次是对国际垄断金融的反抗，如果还把俄国人“套”进“草原帝国”遗族、“建设我毛熊不行，破坏可是行家”，而不把其视为中国所在的全球反抗一方的成员，这种历史观是否也狭隘了呢？

第三次世界大战正在揭幕，此时过多地说“都是镜花水月，不堪一击“，这个和第一次鸦片战争浙东反击战前夕的幕僚赋詩作文，怎么来区别呢？

泉兄的很多观点我都同意，但此贴后半段，值得认真商榷。

至于植兄的主贴，看起来是西方价值观下的、绝对强调“民族”的新法西斯思潮之作。关于朝鲜战争的起源问题，河里包括我和脑袋兄都反复探讨过。植兄此主贴还在重复之前的老调调。