主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

我也是中国吹，所以也是“基本内容同意，基本思想不同意”。这些内容你已经重复两百多遍了，但因为你的定义不可动摇，就必须忽略现实。不管是国内宗教、国外宗教，还是别人的意见。你必须先把别人定义成什么，甚至看到了一点疑问，就要把别人定义为什么。然后完美的回避了你一直在拒绝疑问的事实。这样，我开始那贴泛泛而论就变成针对你的了。然而这却是你自己带来的。

这只能反映出你的焦虑，虽然你说你不焦虑。因为我觉得，如果有分歧或者认为有问题，其实是你拒绝接受其他可能，其他定义的结果，是你自己把自己锁死了。就像当初说哞哞叫一样。不管是为了宣传真理，还是为了回应问题，结果上都是没区别的。

这些表现甚至完美地接近马克思还有孔德。他俩都是社会学大家，但他俩也都拒绝提问，认为那些是无关紧要的问题，是无聊的问题，无视就可以了。然而这就不可避免地走向被人们质疑，就像之前有人说不要和你多讨论，因为你不可避免地把人们当作傻瓜。

其实我也没别的意思。因为你说的宗教特征，其实中国三教全部都有，你必须解决这个问题才能吹，这是河里所有质疑者的共同声音。而我也想吹，所以需要补足。通过将信仰变成对知识的盲目崇拜，宗教的本质就可以得到澄清。我们可以发现，更少具有宗教特征的是中国的三教，而不是西方的。（注意，这不是日常理解的那种宗教，所以和常识不同。）

当然你可能觉得这是对牛弹琴，但那就是另外一个问题了，因为这不是当下的事情，回帖只是赋予一个可能，并不是我们能定义的。甚至连上面所谓的吹，也只不过是一个定义。比如，我只是借机整理一下对宗教的批判，毕竟我是以黑立论的，这又有谁会知道呢？

最后，你说的世界，也就是之前谈论过无数次的天下或者天地。心怀天下或者事事关心，需要说这么多帖子解释么。而且这不过是以前的重复罢了。结果我本来是想说别人，全让你自己证明了……

注：漏掉一段，比如基督是怎么死的，为什么要发明一个莫名其妙的三位一体，儿子怎么能和父亲是一个东西呢？诸如此类。不过是宗教史，无伤大雅。另外，也可以发现讨论中的暗示，有点像懒厨兄不想讨论问题。