五千年(敝帚自珍)

主题:与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

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家园 开展教育和自我教育的一条重要的经验教训

先提供一个参考样本,有兴趣的可以看一下,但我要说明,如果有人认为我冒犯了ta,请保护克制,谢谢。

绝不能简单依靠道德训诫

道德训诫在我看来,就如同路边刷的标语,它有用,但有限。

为什么?

很多事都是胜骄败馁的产物,所以,“只需要批评骄、娇二气不就行了吗?我也不兜圈子了。”如果真的这么奏效,岂不是早把问题解决了?历史告诉我们,光是道德训诫是远远不够的。这是其一。

其二,是很容易被忽略的,那就是今人无法“再回到过去”,只有人类的先祖(第一人)才是最纯粹的“我来”,但凡有了一丁点经验教训,就连他自己都是既有“我来”亦有“你来”。“你来”就是特别依赖别人,等、靠、要思想严重。为什么人类社会发展到一定程度,意识形态斗争越来越激烈?意识形态斗争就是思想斗争,其根本,就是“我来”和“你来”的斗争。所以,必须要开展思想教育,并且需提到优先级。否则,就解决不了下面这个问题:

何为真?何为假?

想象一下,有一天你得知你的房间里有一个定时炸弹,你要找到它,按下开关,才能解除危险(不要胡思乱想,什么“我赶紧跑出去”)。你很快就找到了炸弹,然而,有两个,一模一样。你愣了几秒,马上意识到,有一个是“真”的,有一个“假”的,若两个都按开关,假的就会爆炸,如果两个都不按,真的就会爆炸。可是,你根本就没有能力分辨出哪个才是真哪个才是假,照妖镜也区分不了哪个是悟空哪个是六耳,真假难辨,善恶难分,极度混乱。所以,你死定了。然而,如果真的是这样,倒不是特别可怕,现实中的情况是,没有这么紧迫。正因为没有这么紧迫,所以有的人就自认为是有“出路”的,即“天下没有一个好人”,问题“解决”了。然而我们都知道,这根本就不是解决问题,我们还知道,越拖越麻烦,越拖后果越严重。所以怎么办呢?

我女儿初中时交了一个女朋友,她告诉我这个同学特别好,特别安静,不像其它人那样喜欢吵架,即便受了冤枉也不抗辩。我表示“呵呵”,并且告诉我女儿,“最多半年,你会受不了的”。也就三个月,分了。如果我没有猜错的话,她这个同学就是山人,或者说山人化程度很高。成因有可能是遭受重大挫折,其中一种就是,“原本以为自己是能分得清真假、善恶的,但后来发现无法分辨”,或者是别的;也有可能受挫并不严重,但是打小就生活在“温室”里,备受“呵护”,结果出门就被打蔫了。在我看来,我女儿的这个同学,估计后面就很难了。

所以,我在这里给大家一个建议,不管是教育孩子还是教育自己,要学会玩一种游戏,这种游戏就叫真假难辨。通过玩这种游戏,就会认识到,何为真何为假不是自己想象中那么简单,并且所有的领域都存在这样的情况,人物传记、历史文献、考古证据、法律、道德,声音、图片、视频、文章……主动去玩这种游戏,是一种自我保护,这是因为外界的冲击你不知道来得有多猛烈,而人,往往禁受不起剧烈冲击,尤其是孩子。简而言之,主动玩真假难辨游戏,是防患于未然。比如,我带我女儿看《长安十二时辰》,她就感慨,所有人都在说“为了长安百姓”,难以分辨谁是好人谁是坏人。这里我给大家支个小招,和语言有关。邪派会说自己信仰坚定,正派也会说自己信仰坚定,山人派仍然会说自己信仰坚定,说的话一模一样,内容却大相径庭,小同大异。有经验的人,一定会打造出自己独特的语言风格,并且,一定是正派才会这么做。为什么?鱼目就是想搞得珍珠一样,只有珍珠才会产生一个主动意识,要让自己风格独特、他人无法模仿。比如毛爷爷就是如此,他的语言风格就十分独特,你一看就知道这是毛爷爷说的话,别人无法造假。

另一个建议就比较“刺激”人了:证明只是术,不证自明才是道。只用证明本质就是造假,比如有的人死抱马列主义,“绝不接受任何质疑”,实际上已然昭告天下“自己心虚得很”。最牢靠的基石只有可能是不证自明。我经常听人说,要打好基础。说这种话的人,往往不知道不证自明扮演着多么重要的角色,相反,他们往往是逻辑大师、数据大拿。无道之术,就是无根之木,没有每一秒是能得到真正的宁静的,故不可能致远,不可能克服骄、娇二气。

通宝推:敲门,
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