主题:【原创】红朝故旧录—陈永贵传奇 -- 苏仙岭
因为在大寨早期陈永贵能够因公忘私,与大禹有几分相似。当然我们也可以说这是一个共产党员的觉悟。但是我觉得共产党员中能做到陈永贵这个地步的也少。焦裕禄王进喜啥的都是圣人。
与圣人相对的是普通人,图的是老婆孩子热炕头,生物存在的本质。并没有贬低的意思。
普通人是绝大多数,圣人罕见。我说的制度性,意思是让普通人能够发挥作用,而不是靠圣人的存在。
陈永贵的时代早已过去。我们要吸取他们的发展经验,不是如何做圣人,如毛主席号召“六亿神州皆舜尧”,这是不可能实现的。
我认为大寨发展的核心是土地等生产资料和劳动的结合,这是比资本主义生产资料主导的分配方式的进步。提高劳动在新增价值中的分配比例,比较符合马克思主义的劳动价值观念。新中国号称社会主义,但是如张春桥在文革中所指出的,中国依然实行资产阶级的基本意识形态(国家化的资本主义,资产阶级法权),即社会再生产的分配是以生产资料为主导,劳动在社会再生产分配中的意义是从属性的。大寨的分配方式重视劳动的价值,是对资产阶级法权的一个反动,是符合社会主义的原则的。可惜未能推广。
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🙂不计较个人利益得失,一心为公的普通共产党员,在毛主席 11 不如安静 字2577 2022-05-18 21:45:52
🙂毛主席时期的高级知识分子,是绝对的正面词汇,是人民群众衷心尊 4 不如安静 字540 2022-05-18 22:15:13
🙂认为永贵大叔是圣人恐怕有些偏差。。。 13 苏仙岭 字741 2022-05-18 19:29:52
🙂说他是圣人
🙂您这等于夸他了,他当然不是圣人 5 真离 字654 2022-05-18 20:16:26
🙂仗义 呆头呆脑 字43 2018-07-06 21:25:51
🙂永贵好,立场坚定斗志强 5 删ID走人 字48 2018-07-06 02:27:32
🙂红朝故旧录3—“四清”与毛的宴请:陈永贵的冰火两重天 177 苏仙岭 字5975 2018-07-03 08:14:23