五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】今次说个离奇的事情,大家没关注玄奘寺事件吗? -- 真离

共:💬78 🌺536 🌵3
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 这事除了恶心 -- 有补充

反而很考验怎么接招。

对于吴阿萍的调查是怎么启动的、寻衅滋事是不是成为了一个筐子名义?用多了会不会不服人?是不是需要细分新的法条,比如细分出“军国主义宣传”“法西斯宣传”等条目?那么进一步为国民党甚至汪伪招魂唱赞歌的,是不是有必要设置对应的名目?

作为一个不那么骨灰的胶佬,这个问题还是很有点讨论空间的,比如现在乌克兰出现的“万字太阳”、SS标志一般看做纳粹法西斯,那么芬兰的那种末端短一些的“万字”,反而有胶佬使劲说不是法西斯,这个很模糊的。

比如旭日旗,本子海自还在用,只有极小的不同,未来海自访问,该不该感到恶心呢?胶佬的制作中能不能反应这些元素呢?

这次的玄奘寺,是日据期间建立的,是不是应该弱化?我这里太原有几个旧社会的天主教堂口,已经去功能化,仅仅作为文物建筑了。以前日本驻军留下的大楼(很有日本建筑风格)被省军区继续使用,东华门那里很多日本遗留住房都拆了,倒是修缮了徐什么将军故居,并州路那里的日本军官楼前些年被拆了,不远的日本兵宿舍平房还在烂着,烟囱瓦片都有不同于中国民居的特征。这些东西是不是具有历史文物价值、应该怎么对待,对局部的发展(盖楼)产生怎样的影响……还是没有得到可行的共识:留下的话怎么出钱修复、修复后赋予什么功能?

同时翻出来很多事情,比如民国“海军部”的修复,不是按照民国时代的特征修复,也不是按照解放后海校特征修复,而是按照汪伪时代特征修复的,这就不知道怎么评价了。类似的还有作为展品的缴获的日本炮艇,破坏性“修复”成了没有历史对应的四不像……

还有一个小小的细节,历史教材里面的甲午定远,照片其实是被日本缴获、重新涂装并改装增加了速射炮之后的定远,这个小细节也许有点吹毛求疵,但是就是不舒服,定远的照片又不缺

再往前,还有淘宝什么活动里“物价重返48年”这种堪称幽默的、舔腚沟子都能找错地方的荒唐事……

在情感上的历史认知,怎么就那么怀念那个黑暗的时代阿;在细节上的历史认知,怎么就那么偏巧往最恶心的特征上靠阿。

这次吴某这么说,没办法,也不好按照咱们判断从严处理,恐怕只能训诫、拘留一下。但是恶心劲儿挺强的。

不过这事也挺搞笑的,那么偏远的角落,18年办牌位,放了半年,然后就装修,21年末再放上,22年初又放了不到半年又撤了。

宗教管理衙门,怕是也该敲打敲打了;和尚做生意,也该考虑上税了。社会文化教育水平在提高,这些人不能落后对不对。

通宝推:翼德,宏寺,牧云郎,波素扬舟轻,
作者 对本帖的 补充(1)
家园 对其处理是不是失当? -- 补充帖

对于偷偷摸摸、已经结束的行为,定为寻衅滋事,是不是合适?刑事立案、刑事拘留,是不是合适?执法是不是过于任性随意?

如果这个刑拘可以,那么对于什么蔡教授、方方,恐怕同样要刑事加身了。难道仅仅因为吴某是个“小民”?

后续的事,不能只图个爽、不能民粹,应当更加小心的!!文革的失败,不能不忽视民粹、情绪化的一面,是应当引以为戒的。吴某偷偷恶心人,忍了;公开之后政府机关恶心人,这个更严重。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河