五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】今次说个离奇的事情,大家没关注玄奘寺事件吗? -- 真离

共:💬78 🌺536 🌵3
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 这还真是属于南方“传统文化”

有个学名叫“败军死将”崇拜。抄几段知乎:

古代南方所崇拜的人鬼,包括祖宗,也包括恶灵。古代祭祀,既祀善终者,也祀凶死者,既祀善神,也祀恶神;祀善终者或善神,是为获得福佑,祀凶死者或恶神,是为免其作祟。当时人相信,人死之后都会成为鬼,但是像战死的将领能力更强, 怨念更深。所以会带着鬼兵出来作祟,带来瘟疫或者凶灾。所以当其死亡之后,人民为他们立祠堂对他们进行祭祀。当时流传有鬼归附于他们,他们便成为鬼主。六朝时,诸如慕容儁祭祀冉闵,姚苌祭祀苻坚,都是因为遇到了灾异之事,民间、军中怀疑是冉闵、苻坚败死后的凶神作祟,所以开始将其建祠崇拜。其他盛行的“败军死将”的崇拜,也都大略如是。

作者:盈川范西园

链接:https://www.zhihu.com/question/523489769/answer/2406500523

来源:知乎

著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

在这一时期的祭祀活动中,有一个很奇怪的现象,即人们对恶名昭著的凶神特别敬畏,因而对凶神的祭祀也特别虔敬。——张承宗《六朝民俗》

六朝志怪小说记载了一系列普通人物非正常死亡后,被民众立祠建庙进行祭祀,成为低微的神衹的故事,体现了六朝民间神仙信仰的独特性。六朝民间的造神运动打破了先成仁后成神的主流造神观念,将无德、无能、无功的亡灵捧上了神坛。——刘湘兰《淫祀的悖论——从六朝志怪小说看民间神仙信仰》

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河