主题：【转载】史式：让太平天国恢复本来面目 -- 多余6569

如果可以体谅，不过是体谅这篇文章发表于2008年（写作时间应该更早），也是历史虚无主义最肆虐时期的作品。

胡适指导罗尔纲研究太平天国，明确要罗找到太平天国负面的“证据”、一定要得出否定的结论。民国公知、当代公知都差不多奉胡适为教主，这位史式先生看来也是受了这种的影响，或者更加恶劣：他这是为某些官员提供既否定教员、又肯定“老干部”的历史思维。

河里最早给我留下深刻印象的，是抗美援朝战争的讨论。很久以前，河里已经得出多数的结论：没有教员送儿子上前线，哪里会有全国人民、全党全军万众一心、不惧万难，抗击当年世界上最强大的米帝国主义军事侵略？

我们最近讨论的毛文龙的奏章（阴霾老兄所提供的）也提到如果不是文龙自己身先士卒、处事公平、指挥卓越，就不可能在短短的几年里得到几十万东江军民的钦佩服从。如果他真像查良镛在鹿鼎记中污蔑的洪教主那样，哪里会有什么东江军！

史式这种“历史观/思维”，真的不是什么新鲜玩意儿，而是公知们污蔑教员早就用过的招数：教主是邪的，（有些）大酱们“是好淫”。

我认为：判断邪教与否，不能只用所谓“正教”做‘楷模’。还要看那种社会运动，对于社会的作用如何？对于大多数人的利益，至少在其理想、目标、实施的过程中，体现几何？因为我们历史上很多底层/大众的社会运动，其历史/史实多被禁毁、篡改、歪曲了，学究式的找证据再下结论，往往被证据确实难倒。所以不能用学院式的研究、叫兽们的观点为路径。

这位史式完全不去讲述太平天国运动对于中国社会的作用如何？对于大多数中国人的利益，在其理想、目标、实施的过程中，如何体现的。

不错，洪秀全冯云山等借助了基督教的某些形式，据说西方列强也曾经想和“天京方面”联系，想借助“基督教”套近乎。但凡太平天国起义军在鸦片、治外法权、租借割让、贸易关税方面愿意对列强哪怕做出一点点让步，你多余兄觉得英法美等列强难道不会利用这点在北京和天京之间挑拨获利吗？然而历史事实是：太平天国没有对列强做出哪怕一点点的让步！！！太平天国全面禁止鸦片——是吸鸦片即死罪，更不用提贩卖鸦片了。（柳教父的祖上也就是没有落入太平军的手里，否则就没有传善其人了）。没有《天朝田亩制度》、驱除鞑虏等代表的理想/实施，仅靠“二天兄”等改写的基督教教义，怎么可能让那么多的中国人加入太平军、与满清朝廷、曾胡团练、英美洋枪队战斗那么多年？！

而这么一场持续十几年，流血上千万，惊天地泣鬼神的、伟大的反帝、反满清的人民运动，其核心领袖居然是一个邪教教主式的小人物？！

什么是历史虚无主义的典型，史式这种就是。

让史式回归其历史虚无主义者的本来面目，多余兄可同意？