主题：晚期明军的嗜杀与无能 -- 天空不空

苗民起义之性质讨论国内外相关研究实际很多。

比如《城乡雍乾苗民起义与改土归流》（赵益兴）认为：地方政府处理不当和封建统治者推行的民族歧视和民族压迫政策是起义的主要原因。

《明清时期湘西苗族起义频繁发生原因的述论》（陈曦）认为汉苗纠纷增加，汉苗文化差异，明清政府长期执行的民族隔离分化和赶杀政策，吏治腐败是主要原因。

《文化传播视野下的雍乾、乾嘉苗民起义》（孙秋云）认为起义主要不是反抗民族压迫和阶级剥削的斗争结果，主要是由于中央王朝以改土归流和开辟苗疆为手段进行汉文化传播和文明整合所做的拒斥性回应。

《剑桥中国晚清史》（苏珊·M·琼斯和菲利普·A·库恩）认为湖南、贵州边境1795年大叛乱之所以发生，显然是“客民”――即寻找土地的贫苦汉族移民大量涌进边境地区的结果。

由上可知，苗民起义往往有着汉苗冲突与阶级斗争的色彩。

二，赶苗拓业之定义《窦氏族谱》记载：校尉都桂年征明玉珍平蜀有功，授千总，后从县令聂元济治理彭邑，授邑东邑路把总，平治苗夷有功，收复民心，俗言“赶苗拓业”即此谓也

《苗族开发川东南的贡献》（蔡盛炽）认为“赶苗拓业”（或称“赶蛮拓业”“赶苗图业”）即大规模驱赶甚至镇压苗族的事件，范围包括川东南，黔东北各县，持续70余年。

《黔江移民姓族孙氏略考》（曾超）认为赶苗拓业本意为“蛮地”的少数民族地方，随着中原势力的深入，汉族官兵的入居，少数民族被赶往更偏僻的地区，原来的蛮地被汉族势力占据。

《彭水移民史简论》（苏东来）认为赶苗拓业的故事原型来自明代统治者对西南地区少数民族集中式大规模征伐。

主要体现在宣德年间“三征西南夷”，万历年间对都掌蛮的绞杀，杨应龙之乱和崇明、安邦彦之乱。

由上可见，赶苗拓业的本质是中原王朝，汉族势力大规模进入苗疆的过程。期间爆发了大量暴力冲突和中央统一指挥的武力征伐。整个过程兵剿为主，安抚为辅。

赶苗拓业引起了苗族人的反感，苗民起义十分频繁，清乾嘉起义，历时十二年，20万苗民参与。起义军一度占领湘西，黔东北，渝东南等地。起义被镇压后，苗族村寨遭遇灭顶之灾，村寨数量由4000个下降至1200个，人口从40万下降至11万。苗民被进一步驱赶，1808年，苗民被驱赶至腊尔山，吕洞山山脉及其周边地区，面积为4000平方公里，相比起义前缩下80％。而在这当中，盆地的耕种条件优越的田地划分给客民，苗民耕地下降90％。而明朝276年历史中，苗族小型起义100余次，中型起义78次，大型起义4次。

总述：

赶苗拓业是明清两代政府有计划，有组织的向苗疆扩展势力，移民的行为。大量苗民被杀，苗民土地被侵夺，苗民被从土地肥沃的盆地驱赶至深山。中原政府与土司合作，对苗民的剥削更甚（也有部分土司领导起义）。给苗民带来了极大得痛苦。

但是另一方面，移民进一步开发了苗疆，带来了先进的生产技术和科学文化。苗族也有许多人通过科举考试入仕。且打破了苗族聚居，实现汉苗杂居，随着“汉不入洞，蛮不出镜”的禁令废除，汉苗民间交往日渐平凡，促进了民族融合。

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