五千年(敝帚自珍)

主题:中国和稀泥民族性的成因 -- llama

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家园 你把基本的生存需要和超出需要的贪欲弄混了。

古典的人欲,不管东西方,指的都是脱离实际需要,仅仅为了欲望本身而出现的欲望。也就是物化。比如资本仅仅是为了资本增殖而存在,而不再是人类生活的工具。

他们反对的是把这种欲望,这种无限的自我增殖当作人类生活的根本价值。尤其是他们以需求为名义,去做超出需求的事情。

就来源而言,可能的确是人性。比如为了自我保存、代际传递而谋取超额利益。超额,就意味着超出实际需要,很容易演变成为了超额而超额进而失去控制。或者说,由于恐惧,而不断地超出理性认识的程度,不断扩大目标,进而演变为自我增殖。

贪婪和恐惧。现代资本主义凭空创造价值不就靠这些吗?

古典哲人并不是反对发展,甚至还强调发展社会满足人民需要,强调创造财富(这在宗教批判中有清晰表述),怎么到现在就要抑制了?古人强调「导」和「疏」,也就是让欲望回复应有的水平。

问题只是,很容易被统治阶级加以利用,榨取人民罢了。比如像楼主这样混淆概念。

   

另外,南亚宗教的问题是,很容易停留在「否定」,难以更进一步。

比如并不存在一个天或者上帝。这样的确可以拒绝政权强加于我们的规训,或者发现世界的本来面目。但也就拒绝了作为天或者上帝的一部分,我们可以参与对世界的创造。进而只关心教团或者自己。再加上宇宙的无限循环,人性的价值完全不显,努力创造也没有意义。进而佛系。显然中希是没有这个问题的。

没有开端的的天、道或者神、上帝,人类的历史也变成了循环而不是自开端而来的直线。所以两个问题其实是一个问题。能否触及开端和终末并不重要。重要的是我们现在走在这样一条道路上。另外,所谓循环是指价值(天理)上并非事实(时空)上的。所以会在不同的时期重复显现在人类身上。

P.S. 颜色代码是HTML的颜色代码,灰色我写了个color=gery,结果不能用,应该用gray这种常见的……所以建议用BBCode编辑器来写,不要手写。不然修改起来太麻烦了。你看我都修改好几次了。

通宝推:llama,
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