主题：【转载】史式：让太平天国恢复本来面目 -- 多余6569

剃发，满汉一样，能算种族主义？

不明白文字狱和种族主义有啥关系，请指教。

辛亥基本是和平转移权力，清帝逊位、民国优待、五族共和，历史上改朝换代最平稳的一次，这么好的基础，结果搞成军阀混战、日本入侵，就这能和明清易代的大乱世相比？

清军屠杀当然有罪，但是明末清初，起义军、明军、清军、南明军、三藩之乱、郑成功、强盗土匪……谁没搞过屠杀？事实上，以上各方都有责任，都是双手血腥。

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郑成功围漳州：

《张苍水集》附录全祖望《年谱》：“顺治九年壬辰，公三十三岁”注：“是年郑成功围漳，属邑俱下，独郡城以援至，不克。成功防镇门山以水之，堤坏不浸，城中食尽，人相食，枕藉死亡者七十余万。时又遭派垛索饷惨，夜敲瘦骨如龙瓦声。千门万户，莫不洞开，落落如游墟墓，馋鼠饥鸟，白昼充斥。围解，百姓存者，数而指沟中白骨，非其父兄，即其子弟；历数告人，然气息仅相属，言虽悲，不能下一泪也。时有一人素慷慨，率妻子闭户，一恸而绝。邻舍儿窃煮啖之，见腹中累累皆故纸，字画隐然，邻舍儿亦废箸死。延平陆梁海上以来，沿海居民，受荼毒亦至矣，然莫于漳州之师……”

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辛亥排满的理由就是八旗和满人的特权，但是到底有哪些特权，恐怕没几个人说得清楚，也没人真的在乎，反正民族大旗一举，是非对错有什么要紧？

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满人特权：

1、赋役上，入关不久，清廷即宣布永八旗只承担兵役，不征人丁赋税。

2、旗兵在制度上享有丰厚的俸饷。

3、法律上，汉人与满人产生纠纷，地方政府无权审判，须由所在旗与地方共同审理，即满汉分治。……清顺治年间特别规定“凡旗下人犯罪，答、杖各照数鞭责，军、流、徒免发遣，分别枷号。徒一年者，枷号二十日，每等递加五日，总徒、准徒亦递加五日。流二千里者，枷号五十日，每等亦递加五日。充军附近者，枷号七十日，边卫者七十五日，边远、极边烟瘴、沿海边外者，俱八十日，永远者，九十日。”……乾隆二十一年，定有“旗人殴死有服卑幼情节惨甚者，不准枷责完结之例。”

4、仕晋方面，汉人只能通过试举和捐纳进入官场。满人则途径多样，且基本不用读书。清朝专门设有满人科举，但以翻译为主，比之汉人科举极为简单。笔帖士是普通满人进入仕途的重要途径。笔帖士数量庞大，平常中央各部衙的笔帖士人数即有1550人之多，满人占绝对多数。任何教育背景的满人均可参加笔帖士考试，试题仅翻译题一道。考试通过即可按旗分缺选用。

5、官职的升迁上，满人也远较汉人易。同级官僚满员比汉员更有实权，俸禄亦高。如，从1649年始清廷行满汉尚书复职制，满人尚书操实权，“京堂俱一满一汉，印归满人官僚。”

6、官吏的“丁优”制度上，“汉员无论内外大小，遭亲丧皆去官守制个月，不计闰起复，而旗员遭亲丧，则穿孝百日，京官进署当差，外官去官回旗穿孝，百日后回原衙门行走。”

7、禁止满汉通婚，整个清朝对禁止满汉通婚并无明文规定，但在清朝中后期很长时间都存在，至清末始有松动。

满人限制：

1、严禁驻防旗人从事农业生产，也不能经营工商业，严禁旗丁在驻防地购置田产，死后也不能在驻防地安葬。

2、严格限制满人自由。入关后，清廷规定八旗人丁不能擅离居住区，违令者以逃旗罪论处，人口财产入官。之后，规则逐渐细化，驻防地满人不能私自离城二十里。在京满人不能私自离城四十里，违例者交司法部门治罪。

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简单归纳一下：

八旗军相当于吃皇粮的世袭国防军，满人犯法也要惩处，只是有减等，满人做官优先，满官比汉官地位高一等。

所谓特权也就这些，平心而论，说“优待”可以，离“压迫”或者“歧视”汉人很远，离种族主义更是十万八千里。

况且，自古皇族勋贵就有特权，比如爵位世袭、八议，就是普通士人也有特权，比如不与庶民同罪、免除徭役，满人那点特权并没有超出这个范畴。

还是我说过的那句话，清朝没民初说的那么坏，也没现在清粉吹的那么好，还它一个公道也是应该的。