主题：【转载】史式：让太平天国恢复本来面目 -- 多余6569

确实有民族压迫的意思，但是主要还是建立统治的需要，如果深究，可以看作蛮夷自卑心理的一次爆发。文字狱则完全是出于维护统治，和种族主义一点关系没有。

清朝汉官并不少。

顺治到康熙，汉军八旗占据督抚比例约90%。雍正时，汉人督抚比例下降到约50%。乾隆时，降到约10%。太平天国以后，督抚中汉人约80%。

乾隆后汉人督抚减少主要在于，相比最初入关，满人汉语文化程度普遍提高，“从龙入关”的勋贵后代已经有能力参与治国，无论从亲疏还是酬功考量，相比汉军八旗或者汉人都应该分享更多权力，也是回归权力分配的正常格局吧。

另外，作为权力中枢的军机处，历代军机大臣共有147名，其中满人63人，蒙古11人，汉人73人。还有康熙时军机处前身的南书房行走，任职的翰林几乎都是汉人，比如：张英（张廷玉之父）、高士奇、王士祯、查慎行、朱彝尊、方苞、沈荃、何焯、戴梓等。

至于皇族内阁，只能说是自己作死，但是考虑到当时朝野排满情绪极为强烈，这一举动主要还是出于满人自保，恋权是次要因素，种族主义则完全是子虚乌有。武昌起义爆发之后，袁世凯劝清帝逊位，也是拿清室优待条件说服隆裕太后和庆亲王奕劻，以此压制良弼宗社党的强烈反对，随后彭家珍炸死良弼，十几天后隆裕太后颁布《清帝逊位诏书》，同日颁布《关于大清皇帝辞位之后优待条件》、《优待皇室条件》。

以下是我以前的帖子：

——————

民族矛盾不过是幌子

辛亥革命成功之后，优待满清皇室，“逊清小朝廷”得以继续住在紫禁城，由民国政府每年拨付400万元开支，直到1924“北京政变”，才被冯玉祥赶出来，其间养尊处优的时间长达十三年。革命之后，各地满城的旗人除了失去皇粮和特权，基本没有受到汉人百姓的虐待或者明显的歧视。从以上官方到民间对待满人的态度上，实在看不出当时民族矛盾有多么的苦大仇深。

革命前，最响亮的动员口号是“驱逐鞑虏”，革命后随即改成“五族共和”，虽然出发点是民族团结，但是转换得如此顺滑，也间接说明民族矛盾根本不是什么大的障碍。

至于说皇族内阁，虽然是引发辛亥革命的源头，但是并不是因为其民族属性，而是在于它偏离了立宪改良的真正目标：地方分权

————