五千年(敝帚自珍)

主题:关于程朱理学、东林党的认识 -- ziyun2015

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家园 东林党与天主教的关系 之二

通过谈论东林党北京分部与天主教堂“背靠背”这个事实,昨天又发现了另外一个很让我吃惊的事实:迫害死李贽的两个东林党党棍都加入了天主教!

最早知道李贽,是看黄仁宇的《万历十五年》,引起了兴趣。按照维基百科和百度百科的介绍,李贽是心学派的代表人物,对中国的传统观念特别是程朱理学进行过猛烈的批判,对政治改革家张居正则大力褒扬。因此受到了“保守士大夫、官僚地主”的迫害,流离失所,最终被抓进监狱,以自杀而结束自己的生命。

迫害李贽最著名的两个人物,一个叫冯应京,一个叫张问达,都是东林党。冯“在湖北以“维护风化”为名弹劾泉州思想家李卓吾,又指使歹徒焚毁李卓吾所居之龙湖芝佛院,毁坏李预为藏骨的灵骨塔。后因案入狱,以利玛窦劝告,归依天主教。”张问达“上疏弹劾李贽(抓捕了李贽),说李贽刻《藏书》《焚书》等作品,“流行海内,惑乱人心。”张问达指责李贽“以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力,以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑,以秦始皇为千古一帝”。”

复旦教授李天纲说“冯应京被视为东林运动的先驱(惜乎没有上东林点将录),通过利玛窦《交友论》、《二十五言》等西方式的道德哲学,坚定了他政治态度,并差最后一步而没有加入教会,成为教徒。相似的情景发生在后来的叶向高、邹元标、张问达、冯琦等东林人物身上。”而维基百科和百度百科都说“入镇抚司狱,拷讯关押,利玛窦多次去狱中探视,狱中皈依天主教“。冯应京入狱,是因为他煽动、破坏万历皇帝派出的矿监和税监,所以被收拾。

至于张问达,李天纲的意思也是说他只差最后一步没有加入教会。但是李天纲回避了张问达的儿子张敬一,是明确记载为汤若望在陕西发展的第一批教徒,教名保罗。因此张问达极可能和叶向高一样,是隐瞒的天主教徒。

看起来很有必要继续深挖一下东林党和天主教这种带路党的关系。

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