五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】我不看好印度的“世界工厂”潜力 -- 五藤高庆

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家园 说中国人凝聚力强,是说中国本土的向心力比较强

海外中国人之所以不抱团,是因为每个人虽然离开本土,但或多或少都受到中国本土这种向心力的影响,导致他们相互之间的吸引力下降。

换言之,如果,中国本土对海外华人的向心力为0,那么,海外华人相互之间基于共同文化而产生的吸引力,就没有任何干扰,就会容易抱团。

三哥在海外抱团,恰恰说明他们没有受到印度本土向心力的影响。世界上不仅三哥如此,可以说,除了中国以外的所有民族,都是如此,他们在海外抱着抱着,就抱成一个与本土还无瓜葛的国家,因为本土对他们不施加向心力。

这种中国独有的特点,观察周代的分封制和古希腊城邦制,便可知其渊源。

所谓的古希腊城邦制是怎么形成的呢?很简单,就是出走希腊本岛的人,殖民地中海的各个岛屿。

为什么要出走?因为希腊本岛的资源,随着人口的增加,养活不了那么多人了,于是一些人因为各种原因,被迫离开本岛,他们划着船,要么来到无人岛屿,生活下来,要么碰到有人岛屿,便征服当地土著,鸠占鹊巢,这些个岛屿人口满了之后,于是,又继续出走,去找新的地方,最终形成一个个独立的城邦,美其名曰地中海项链。

所以,希腊城邦制的形成,简单说,就是细胞分裂的过程,本岛对于海外没有任何向心力,也没有约束力。

我们周代的分封制不是这样的。

周天子的分封对象主要以自家直系亲属和老丈人家的为主,虽然也封了一些前代遗民,但通过结亲的方式,也让这些前代遗民成为自家亲戚,比如我们知道孔子是鲁国人,鲁国是周武王弟弟周公旦的封国,其实孔子祖上是宋国人,而宋国是商代遗民的封国,但是,我们读《左传》,就会发现鲁国国君娶的都是宋国国君的女儿,因为,周代有项制度,叫姬姓不同婚。总之,搞来搞去,最终是天下一家亲,都是亲戚。

不仅有亲戚这层关系,在物质上,周天子对于封国也是有实质义务的,不是一封了之,诸侯建立封国,周天子要给人给物,封国遇到麻烦,周天子会派兵援助。

最重要的是,在精神上,周天子处于绝对垄断地位,他垄断了祖宗牌位。

通过甲骨文,我们知道商代特别信神,什么事都是占卜一下,问问神的意见。周代没有继承商代的搞法,而是建立了信祖宗的观念,老天保佑没有祖宗保佑管用,不然,我们怎么能灭商呢。

这个观念的说服力是很强大的,即使到今天,谁谁成功了,人们还会说他们家祖坟冒青烟,是他们家老祖宗保佑的结果。

其实,周代发明这套信祖宗的意识形态,是为分封制服务配套的。你们的老祖宗都在我这儿(当然,也是我的老祖宗),都得到我这儿来祭拜。

总之,通过以上这些种种手段,周天子对天下各国形成了向心力和约束力,此后经过数百年的浸润,深入人心,孔子在此基础上,建立儒家学说,使得家国一体的思想,成为后世中国人不可改变的文化传统。

通宝推:梓童,微笑问天,菜根谭,审度,
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