主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

还是以《触龙说赵太后》为例进行说明。

首先要强调的是，“我”是学生，“我”读《触龙说赵太后》得有收获。

有两种类型的学生，一种叫他A，另一种叫他B。

B这种类型的学生，他读了《触龙说赵太后》之后会去揣摩，揣摩什么呢？“你说，这个赵太后到底是因为受制于人而生气，还是说国事家事哪个大有点拎不清？”

A这种类型的学生，他读了之后也会去揣摩，他揣摩出来的是什么呢？“哦，我明白了，跟人打交道不能一味的说理，不能是把理摆出来，证明这个理，谁不听这个理谁就错了，不能简单用这种套路。”

显然，类型B的这种学生慢慢就会发展成“考据党”，这是为什么呢？

不管是哪个类型的学生，文章一读不用别人说，都明白，触龙把事情摆平了。可是，类型A的学生能抓住“人”这个要点，是触龙这个人有本事。类型B的学生也觉得触龙这个人有本事，但抓的是“理”。

类型B的学生，他是这么来思考问题的：将来我要遇到这种情况，我得先弄明白，对方到底是因为什么生气，是因为受制于人而委屈，还是因为“我就这么点小私心，可你们这帮大臣都不理解我或者不考虑我”？这是关键。

他思来想去，文章读了一遍又一遍：我明白了，这篇文章有许多细节没有交待，所以怎么读都无法确认赵太后到底是怎么回事，我应该再去查其它资料，研究研究赵太后。

我都不用上网去搜，一定有相关的“研究”，赵太后是个什么人，并且这种“研究”十之八九会提到《触龙说赵太后》。

“考据党”也是爱学习的，但是不会学。

类型A的学生读了《触龙说赵太后》，最终提炼出来的是：（自己）做人得灵活，具体情况具体分析，在什么山上唱什么歌。所以，类型A的学生再读到“礼不下庶人、刑不上大夫”，所明白的也是因人而异，没有固定的套路。

并且，假设类型A学生自己读了《触龙说赵太后》之后没有什么收获，表示“我看了呀，不知道这篇文章想表达什么”，另有一个人告诉他，这篇文章在讲以退为进，不要认为进只有一种办法，有很多办法的，他并不会“是吗？那我去这篇文章重读一遍。”

类型B就不一样了，如果他自己没有读出来，别人跟他说如何如何，他一定会去重读的，因为他认为是自己没能抓住细节，要不然人家为什么能读出来，自己却不读出来呢？

所以类型B再读到“礼不下庶人、刑不上大夫”，他读出来的是阶级两个字，他越发认为要搞阶级斗争。并且他倒回去，所谓的重新审视《触龙说赵太后》，他会认为赵太后是统治阶级，不讲理，还得让别人哄着她。

都是学生，都在想“我怎么才能学得会”。一种看的是人，另一种看的是“理”。一种认为“我这个人达到了一定水平，相关的问题我也能解决”；另一种认为“我搞懂了某种理，我就能解决问题了。”

不信大家去看，股民就有两种类型。

有一种股民的看法是“炒股就是炒人”，人的水平到了，就能赚钱。这不是说这种股民不去研究股市，不管是投资流还是技术流，他也会去研究，但最终还是落到“人”这个字上面。

另一种股民就是不一样了，他们认为炒股要赚钱，关键就在于股票运动的规律，只要把这个规律搞出来了，必定能赚钱。

所以我经常讲，人会失智，N多人虽然听了也觉得对，可并不以为然。

人会失智的意思就是说，理你已经搞明白了，规律你已经背熟了，但是你，事到临头，你是不讲理的。

“考据党”始终不明白这个问题。如果你把“考据党”的一些表现给他记录下来，用其人之道还治其人之身，他会非常沮丧。一方面确实能看到“原来小丑就是我自己”，另一方面则是“看我考据的本事不行啊，你看人家多会考据，证据确凿，我无话可说，我怎么就学不会呢？”

“考据党”确实讲理，但他们讲的理，是对所谓的理性人其实就是机器讲的，他们不知道理是讲给人听的。如果讲理的时候不把对方当人，那就是最大的不讲理。

而总的来说，考据党的形成，还是因为他们认为记住谱子的办法就是背谱子。这是源头。