五千年(敝帚自珍)

主题:大学新生日常记录:到底何为民主集中制? -- 给我打钱87405

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家园 为什么有的人能活成连自己都嫌弃的样子?(4)

朋友得搞得多多的,但我也很清楚,有的人恐怕只能跟他当“朋友”,所以呢?

最近一段时间,我经常看到这样的对话。一个张三说,疫情已经发生了变化,中央有了新的政策,我认为不会有什么太大问题的,不会太多人重症甚至死亡。另一个李四则说,这要是落到你家人头上,落到你孩子身上,你恐怕就不会这么淡定了。

我还看到这样的对话。一个赵五说,专家说重症率很低,我打算出门转转。另一个钱六则说,我劝你最好不要口罩,反正重症率也很低,对吧?

我就在想,究竟发生了什么,有这样的李四和钱六?即便一个人,非常不满当前的防疫新政策,他有话想说,难道“要是你被感染了,你或许就没有这么支持新政策了”不是底线吗?为什么要绑上一名素不相识的人的家人呢?为什么说话总是这么有攻击性呢?是因为隔着屏幕不怕被人打吗?

我想这是一个重要原因,这个重要原因翻译过来就是:但凡手里有点本钱,就忘乎所以了,也就是胜必骄。隔着屏幕,你打不着我,这就是我的本钱,我有了这本钱,我就【可以】攻击一名素不相识的人。

为什么今天有许多人宣称“我不想跟任何人交朋友”呢?因为今天的工具发达了,有许多事可以交给机器完成,而这些事在以前需要跟别人合作。因为今天的社会保障体系建立起来了,且日趋完善了,而在以前是不可想象的,市场中很少有提供端茶递水、喂人吃药的服务。

还是胜必骄。

为什么今天有人说自己患有社交恐惧症?因为是因为随着年龄的增长,考虑的问题就多了,要处理的问题就复杂了,青少年期的社交方式不够用了。简单说,成年人的社会,我玩不转。

这是败必馁。

一个人,为什么喜欢张三而讨厌李四呢?有两种可能,一种可能是,喜欢是因为顺,而并非是因为对方正,讨厌是因为逆,而并非是因为对方邪;另一种可能恰好反过来。鱼目总是跟珍珠混在一起,珍珠同样也跟鱼目混在一起,要甄别出来,需要本事,本事不是天生就会有的,需要练,练不是简单的刻苦就能练成的,还得会练。可N多人并没有下功夫,在辨析下功夫,没有养成反复斟酌、仔细研判的习惯。

这还是败必馁。

一个人,之所以喜欢张三,是因为张三正,起初跟张三打交道时并不顺利,之所以讨厌李四,是因为李四邪,起初其实相当顺利。但是,这个人,时常为无法铲除李四这种邪门歪道而暴跳如雷。

这仍然是败必馁。

我是怎么看文化大革命的呢?其实我的看法有好几个版本,过一段时间就会淘汰旧版本,换上新版本。我对文化大革命的最新看法是这样的:两群孩子在打架。正派的家长就是毛主席,邪道的家长则是某某某。规矩是,孩子自己打,家长不许插手,除非出现了难以收拾的危险。但邪派的家长不讲规矩,孩子们打着打着他自己就赤膊上阵了。于是毛主席将这邪派的家长揪出来,按在地上,不许他动。

为什么毛主席会发动文化大革命?建国后不久,毛主席就把接班人一事提出了问题,希望通过大伙一块商讨找出一个可行的方案。然而,落空了。所以,毛主席早晚会离开我们的,世界终究是“你们”的,既然如此,那么就打一场。毛主席有自己的学生,邪道也有自己的下一代,双方都明白,光是自己行是不够的,还看下 一代、下下一代。而实际上,邪道的心思是,毛泽东你已经赢了一场,这次轮到我们赢了。

最后的“比赛成绩”,大家都已经知道了。毛主席会因此后悔吗?我想不会的。毛爷爷他能不知道,正邪 交手一百回邪道赢一百回,交手一万回正派能赢一回吗?

“我”走的是正道,“我”也赢了,但我无法保证“我的儿子”肯走正道,或者会走正道,但这不影响“我”走正道,不妨碍“我”赢一次。“我”不是在证明“我”有牛逼,“我”只是在告诉大家一个很朴素的道理:如果正派永远赢不了,总是输,那么人类就一定会灭亡。人类会不会灭亡?这个答案在人类自己手里。活,是自己挣出来的。如果人类有一天不想挣,不会挣,灭亡了,那就叫灭亡了。想挣且会挣,必须要做到,胜不骄、败不馁。而要做到胜不骄、败不馁,心里只能装一件事,那就是,要活。

我认为以上就是毛爷爷的看法。所以,“安排”文化大革命,如果正派赢了,很好,可以继续赢下去,如果输了,也是好事,可以继续练下去。

说起来人人都想当好人,都想与人为善,都想跟别人和平共处,但这一切都不是天上掉下来的,也不是想想就能做到的。真心想做,就一定有真心想做的做法。心不诚,自然也就有心不诚的干法。

所以,松子为什么最终变成了一个连自己都嫌弃的人呢?我看就没有必要回答这个问题了吧。

[LN] /LN]

我不是在审判谁,因为什么都可以从别人那里学来,什么都可以教会,只有一个,是不可能学得会教得会的。有没有真心,只有自己最清楚。

真的就是真的,假的就是假的。

一切,都昭然于天下。

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