主题：【原创】说说上海的防疫 -- 张新泉

有好事网友条列比较新冠感染后遗症状与艾滋病的异同，比如一篇惊爆体的网文《惊爆，新冠症状与艾滋病急性期症状高度相似！》就说:

"近两年，特别是最近一年中外专业人士和非专业人士都在讨论新冠病毒的组成、发病症状及导致的结果，与当代人类疾病史上突然出现，现在仍然肆虐的一种最严重的疾病非常相似，这个病就是艾滋病。

艾滋病急性期的表现有:

1.发热(93%); 2.疲乏(90%); 3.喉炎(70%):；4.体重下降(70%); 5.头痛(60%)；6.恶心(60%)；7.肌肉和关节痛(60%)；8.夜间盗汗(50%); 9.腹泄(50%); 10.皮疹(40%)。

当你看到上面艾滋病急性期症状的时候，是不是很吃惊！

阳过的人，应该对上述症状都不陌生，而且这些症状出现的概率，与新冠也有很高的相似度。

从这个角度看，与其说大家是感染了新冠，不如说是感染了带引号的艾滋病，只不过处于这个特种类型的艾滋病的急性期罢了。

这也就可以理解，为何人们转阴了身体却没好，依然还很虚弱，很多症状还很明显。

人在感染艾滋病后，过了急性期，就会进入无症状期，无症状期因人而异，大概在6~12年之间，最后会进入艾滋病期，也就是晚期，大概一年时间。"

……

因为治新冠的所谓"特效药"，很多就是防治艾滋病用地，所以，新冠就是小艾滋、沙斯+艾滋、带引号的艾滋之类似是而非的猜测也就显得言而有据。这类传言很短时间内也能不胫而走传播甚广。

新冠已三年，是一场全球大瘟疫。

在中国古代，这样规模的瘟疫都是由瘟神或瘟神们制造、掌控地。

中国古人那里，负责瘟疫的瘟神，历朝历代不同地方又各有其人。比较有名的是钟会钟士季\白起这类制造过兵灾人祸的历史人物，但也有名声不大甚至来历不可考证者，还有一些是传承过程中张冠李戴后，也李鬼成李逵了。

比较普遍的说法，瘟神有五位，各地又各有差别，比如，五福大帝，又名五灵公、五瘟神，是中国民间信仰之一。五福大帝分别是显灵公张元伯、应灵公钟士秀（仕贵）、宣灵公刘元达、杨灵公史文业、振灵公赵公明。为中国民间的逐疫之神，一般认为源自福州。道教神仙谱系里，则按春夏秋冬四季分派，而张元伯就是春瘟之神。

这位春瘟之神张元伯，有网文就痴人说梦式考证《红楼梦》中人薛宝钗前身应该就是张元伯。(知乎网文 张习如《考证：薛宝钗前生是南方赤火精春瘟神张元伯》。此人还考证了张元伯的模样或观想图像《春瘟张元伯究竟长什么样子》。)

钟会、白起等等凶将杀神生前死后制造过兵灾引起过人祸，人生轨迹确实与某些地方的瘟疫有所关联。与他们不同，张元伯怎么也做起了瘟神，似乎全无道理。

张元伯，名劭、字元伯，汝南人。生卒年不详，约东汉初年前后在世。少游太学，与山阳范式友善。临别于二年后某日到邵家拜母。至期，劭告母，设馔以代，式果至。登堂拜母，尽欢而别。后劭卒，见梦于式。至圹将窆，而柩不肯进。移时，式素车白马，号哭而来，执绋引柩而前。遂留止冢次，修坟树，然后去。劭有文集二卷，（《唐书艺文志》）传于世。

这一段故事还算正常，荒诞程度只是离奇。棺材不肯进坟，要等好基友来解决。

但这种故事发展到后来，荒诞程度也就离谱了。

"

范巨卿（汉明帝时楚州山阳人）在赶考途中与张元伯（汝州南城人）两人情意相投，结为兄弟。两人分手之时，正是重阳佳节。范巨卿因老母早逝，遂与张元伯相约来年重阳，拜见张元伯母亲。张元伯说，设鸡黍款待，恭候范巨卿。二人洒泪而别。

时间如白驹过隙，转眼重阳。这一日，张元伯一切准备就绪，便站立庄门守望。候至三更时分，隐隐见黑影中有一个人自远处而来。到得跟前，张元伯认得是范巨卿。张元伯大喜过望，引卿至草堂，取鸡黍并酒，邀其入座。然，范巨卿，不坐不食。张元伯不解。范巨卿这才说，鸡黍之约，从未忘记，但被俗世所累，直到今日，才知是重阳。无奈千里迢迢，非数日不能到达。闻听人死之后，可以魂行千里。所以，以死来赴鸡黍之约。并请张元伯去山阳，见自己尸体一面。说完，泪如泉涌，急急而出，转眼不见。

次日，张元伯含泪辞别家人，奔向山阳。数日，到得山阳，打听到范巨卿家，人言范巨卿已死二七，今日下葬。张元伯问明去处，追至而去。到得跟前，放声大哭。张元伯大哭曰：兄为弟亡，我岂能独生？我自备棺椁之费，愿嫂垂怜，将张元伯葬于卿侧。说罢，自刎而死。

范巨卿、张元伯这种生死相约的诚信精神感人至深，为了纪念二位贤士，范巨卿家乡山阳范庄更名鸡黍村，并一直沿用至今。"

范张这两位"贤士"，生死相约的诚信精神感人至深与否，真不好评论。但一个妻小尚待扶持抚育，一个老母尚待奉养，却动不动自刎，也实在有乖伦常。

这段故事中，似乎也有类似梁山伯祝英台故事的影子，生不同衾死同穴之类地，一股浓浓的感情热烈深厚(或恋奸情热？)味道。反正都有鬼魂、坟、树这些要素，只是人名、地点、性别、具体过程有差异，本质上似乎可归于同一类别。

范张两人莫名其妙地先后自杀的反常行为，如果不是什么朋友守信约，而是同性恋在当时社会背景下的另类表述，则一切反常、离谱，又变得正常、很好理解了。

感觉后一则故事里，除了时间上的重阳，地点上的山阳，似乎还有一个"龙阳"被隐藏了。

春瘟之神张元伯，冬瘟之神范巨卿(有些地方是这么安排地)，居然是一对好基友！

新冠瘟疫横跨冬春，由这两位操持，难怪其症状会多类艾滋病了！(艾滋病最早据说就是在同性恋者中出现、传播)。也难怪瘟疫流行这两三年里，美帝西方的所谓跨性别之类妖文化越来越妖风炽盛。

新冠瘟疫似乎是掐着时点突如其来如，它也许也会掐着时点倏忽而去。

这两位瘟神毕竟是生死守时守约，"死了都要爱"搞基界的先驱，应该也会按时守约离去罢？

至于是端午小端阳就彻底结束，还是会再拖到九九重阳？有龙阳之好的同志，他们多年来的切身感受体会大约会更准确一点？

宋代也有一位张元伯。

依韵和张元伯职方岁除

北宋 · 邵雍

及正四十六，老去耻无才。

残腊方回律，新春又起灰。

非唯忘利禄，况复外形骸。

白发已过半，光阴任自催。

2023.1.22.春节