五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】说说上海的防疫 -- 张新泉

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  • 家园 【原创】说说上海的防疫

    现在对上海的批评批判、对清零共存的讨论有极端主义乃至歇斯底里倾向,这不太正常。

    自从上海的精准防疫失控于奥密克戎以来,对上海的批评乃至批判越来越严厉,甚至有点歇斯底里。

    然而事实说明另一方面。

    上海至今只有一例重症,至今无新增死亡病例。上海的疫苗覆盖率九成三,可以说领先全世界。这不是抓住了重点,什么叫抓住了重点?这不叫成就显著,什么叫成就显著?

    那些批评或批判上海的,有一种声音重点就是要给上海扣上动摇乃至背离中央动态清零统一部署,向西方躺平共存失败防疫方略看齐、妥协、接轨,甚至是所谓一贯的买办派还在卖?

    西方哪一个国家地区共存躺平后只有一例重症,无死亡病例,无症状率九成几?

    有这样的买办这么样办事儿地吗?上海的"买办",就为了让西方彻底失去最后那块遮羞布?

    全面清零动态清零你们办不到,怎么才叫与病毒共存的正确打开方式,也不是你们说了算!

    奥密克戎覆盖全球几亿人已有一段时间了,目前形势已越来越明确了,情况已与一九年底二零年初时完全不同。及时研判适当调整已十分必要。

    通宝推:很高兴,普鲁托,
    • 家园 中国疫情已经过去,世界疫情也即将结束。

      七八轮疫情下来,富裕的,长期养病延寿的,过量抗生素呵护的,娇贵的,美国能死的老人已死得差不多了。

      后面的高传低毒变异株虽然声势越来越大席卷越来越快,但也已越来越难制造超额死亡了。

      印度一次德尔塔就收割完了能收割的,剩下的都是恒河神水长期浇灌下很难收走的超人类。

      中国的选择最正确,一次性收割完最少数量的最大限度努力也很难以保全的最高危高龄群体后,同样再也难以制造超额死亡群体了。

      疫情已经三年了,瘟神能收割走的已收割完了。

      全球范围而论,疫情都是即将或已经结束了。美帝等发达国死得最多(统计数据未必可靠,印度应该才是最多),也结束得最晚。

      中国死得最少,却结束得最早\较早。

      疫情没有赢家,因为人类至今不能溯源,无特效杀灭消除。

      但相对而言,中国抗疫堪称全球最佳,是当之无愧的完胜。

      疫情已三年,多有难敌天。

      犹思河山硕,至死不虚言。

      2023.1.21除夕

      通宝推:潜望镜,
    • 家园 关于疫情,最后讲一点玄学。

      因为至今病毒溯源无果,也没有特效应对措施,所以,讲一点玄学,供现代生物医学工作者休息一下脑筋。

      2019年清明节,初步解读了禹碑蝌蚪文后,在后续研究过程中,发现了这玩意的各种超自然不科学巧合。有如《水浒传》开篇中的镇魔碑遇洪太尉,这玩意与本人也有一点游戏通关设定意义上的关联。而这种关联大多并不美好,都是超大型天灾人祸。

      2019年底,去南岳衡山览岣嵝碑后,新冠病毒即发作。2020年元旦后,在福州马尾待了大半年时间。2022年十月来沪在嘉定马陆,又已待了三个月了,见证了疫情基本告一段落,生活回归正常。

      而这一病毒家族不断感传变异后,似将与人共生长存。

      马尾、马陆,两地可谓全都是随机莫名的选择。

      死马且当活马医罢。

      人类至今唯一灭杀的病毒就是天花,而依靠的武器就是牛痘。

      新冠以来,时有动物染传的报道,但此期间唯一的动物变异又与人相关的,似乎却是前阵子凭空来了个什么猴痘病毒。

      也许,生物医学研究工作者们可以尝试思考马、猴与新冠,猴痘病毒与新冠之间的关联。也许,马或马猴感染新冠后产生的抗体,马痘之类的东西,能终结新冠家族?

      牛痘与天花病毒及人类三者之间的底层逻辑,似乎也有重新发掘\再认识的必要。

      扩大我们的世界观后,我们人类也许是高维存在观察的对象,是地球文明3.0游戏中的一具具生物计算终端NPC。病毒这东西呢,究竟是一款精微硬件,还是高维存在中的黑客制作的一种生物计算软件程序式的东西?

      不知道。

      这款游戏bug太多了,要瘫痪下架或又要优化升级了么?

      2023.1.16 上海嘉定马陆

      马陆,千足虫,本草纲目有收,有微毒?

      马猴,即马知了,蝉之幼虫,中药。

      究竟是什么能终结新冠病毒?马尾松?\马痘\马陆\马猴……

      • 家园 蝉蜕,唐僧肉是不是这东西?

        蝉蜕,中药名。为蝉科华南蚱蝉属昆虫黑蚱Cryptotympana pustulata Fabricius的若虫羽化时脱落的皮壳。具有疏散风热,利咽开音,透疹,明目退翳,息风止痉功效。主治风热感冒,温病初起,咽痛喑哑,麻疹不透,风疹瘙痒,目赤翳障,急慢惊风,破伤风等。

        性味归经:味甘、咸,性凉;归肺、肝经

        功效作用:疏散风热,利咽开音,透疹,明目退翳,息风止痉。

        主治病症:主要用于风热感冒,温病初起,咽痛喑哑,麻疹不透,风疹瘙痒,目赤翳障,急慢惊风……

        “知了猴”有哪些益处?

        1、蛋白质

        知了猴是目前人类食物中蛋白质含量最高的一种,比平时说高蛋白食物:牛肉、鸡蛋、羊肉等高出太多太多,刚新生的知了猴单位含量是牛肉的3.5倍,猪肉的4.3倍,属于典型的高蛋白食物,这也是其味道鲜美的主要原因。

        2、氨基酸

        知了猴中除了蛋白质中含有大量的氨基酸,也含有很多的游离氨基酸,也是一种活性因子,食用之后可补充大量的氨基酸,促进身体内当靶子的合成,增强免疫力。

        3、钙质

        知了猴中的钙质含量也很高,100g知了猴中含有钙质16mg,食用可起到补钙效果,能起到促进生长发育,预防老年人的骨质疏松。

        4、甲壳素

        知了猴中含有一定量的甲壳素,甲壳素属于一种典型的抗氧化剂,能清除体内自由基,缓解脏器和皮肤的衰老。

        5、钾离子

        知了猴中钠离子的含量很低,钾离子含量却极高,属于典型的高钾低钠食物,食用可稳定身体内电解质平衡,能综合降低血压,适合高血压患者食用。

      • 家园 七律.送瘟神

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        七律二首·送瘟神

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        读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。

        其一

        绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!

        千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。

        坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

        牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。

        其二

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        春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

        红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

        天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

        借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。

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        历史不是简单的重复,但在形式表象上又有很多循环往复。

        比如,改开以来的历史,表面上就好象是一点点"倒退"或恢复到八大、三大改造之前直至新民主主义时代及之前。有一点所谓走回头路的意思。

        现在是三年灾害过去了,七千人大会、庐山会议也结束了。再往回退,就是真正地超英赶美东风压倒西风(反右)、抗美援俄(三反五反)、乃至三战……了。

        通宝推:桥上,
      • 家园 在中国古人的神仙体系中,祖先神系列里,

        颛顼帝也恰好是瘟疫大帝。他的三个儿子都是疫神凶鬼,还有一个是凶兽梼杌。一家子凶神恶煞。

        所以,禹碑蝌蚪文最早也可能就是颛顼帝制作地?有一部分隐形功能就是封印了瘟疫?

        洪太尉解封镇魔碑之类的游戏通关桥段一旦时间地点人物等等要素凑在一起,就会打开封印,开启副本?

        NPC们生离死别七情上面,在高维存在那里,也不过全是一堆三维数据程式代码。

        呜呼哀哉。

        2023.1.23

      • 家园 新冠丨瘟神|同性恋|艾滋

        有好事网友条列比较新冠感染后遗症状与艾滋病的异同,比如一篇惊爆体的网文《惊爆,新冠症状与艾滋病急性期症状高度相似!》就说:

        "近两年,特别是最近一年中外专业人士和非专业人士都在讨论新冠病毒的组成、发病症状及导致的结果,与当代人类疾病史上突然出现,现在仍然肆虐的一种最严重的疾病非常相似,这个病就是艾滋病。

        艾滋病急性期的表现有:

        1.发热(93%); 2.疲乏(90%); 3.喉炎(70%):;4.体重下降(70%); 5.头痛(60%);6.恶心(60%);7.肌肉和关节痛(60%);8.夜间盗汗(50%); 9.腹泄(50%); 10.皮疹(40%)。

        当你看到上面艾滋病急性期症状的时候,是不是很吃惊!

        阳过的人,应该对上述症状都不陌生,而且这些症状出现的概率,与新冠也有很高的相似度。

        从这个角度看,与其说大家是感染了新冠,不如说是感染了带引号的艾滋病,只不过处于这个特种类型的艾滋病的急性期罢了。

        这也就可以理解,为何人们转阴了身体却没好,依然还很虚弱,很多症状还很明显。

        人在感染艾滋病后,过了急性期,就会进入无症状期,无症状期因人而异,大概在6~12年之间,最后会进入艾滋病期,也就是晚期,大概一年时间。"

        ……

        因为治新冠的所谓"特效药",很多就是防治艾滋病用地,所以,新冠就是小艾滋、沙斯+艾滋、带引号的艾滋之类似是而非的猜测也就显得言而有据。这类传言很短时间内也能不胫而走传播甚广。

        新冠已三年,是一场全球大瘟疫。

        在中国古代,这样规模的瘟疫都是由瘟神或瘟神们制造、掌控地。

        中国古人那里,负责瘟疫的瘟神,历朝历代不同地方又各有其人。比较有名的是钟会钟士季\白起这类制造过兵灾人祸的历史人物,但也有名声不大甚至来历不可考证者,还有一些是传承过程中张冠李戴后,也李鬼成李逵了。

        比较普遍的说法,瘟神有五位,各地又各有差别,比如,五福大帝,又名五灵公、五瘟神,是中国民间信仰之一。五福大帝分别是显灵公张元伯、应灵公钟士秀(仕贵)、宣灵公刘元达、杨灵公史文业、振灵公赵公明。为中国民间的逐疫之神,一般认为源自福州。道教神仙谱系里,则按春夏秋冬四季分派,而张元伯就是春瘟之神。

        这位春瘟之神张元伯,有网文就痴人说梦式考证《红楼梦》中人薛宝钗前身应该就是张元伯。(知乎网文 张习如《考证:薛宝钗前生是南方赤火精春瘟神张元伯》。此人还考证了张元伯的模样或观想图像《春瘟张元伯究竟长什么样子》。)

        钟会、白起等等凶将杀神生前死后制造过兵灾引起过人祸,人生轨迹确实与某些地方的瘟疫有所关联。与他们不同,张元伯怎么也做起了瘟神,似乎全无道理。

        张元伯,名劭、字元伯,汝南人。生卒年不详,约东汉初年前后在世。少游太学,与山阳范式友善。临别于二年后某日到邵家拜母。至期,劭告母,设馔以代,式果至。登堂拜母,尽欢而别。后劭卒,见梦于式。至圹将窆,而柩不肯进。移时,式素车白马,号哭而来,执绋引柩而前。遂留止冢次,修坟树,然后去。劭有文集二卷,(《唐书艺文志》)传于世。

        这一段故事还算正常,荒诞程度只是离奇。棺材不肯进坟,要等好基友来解决。

        但这种故事发展到后来,荒诞程度也就离谱了。

        "

        范巨卿(汉明帝时楚州山阳人)在赶考途中与张元伯(汝州南城人)两人情意相投,结为兄弟。两人分手之时,正是重阳佳节。范巨卿因老母早逝,遂与张元伯相约来年重阳,拜见张元伯母亲。张元伯说,设鸡黍款待,恭候范巨卿。二人洒泪而别。

        时间如白驹过隙,转眼重阳。这一日,张元伯一切准备就绪,便站立庄门守望。候至三更时分,隐隐见黑影中有一个人自远处而来。到得跟前,张元伯认得是范巨卿。张元伯大喜过望,引卿至草堂,取鸡黍并酒,邀其入座。然,范巨卿,不坐不食。张元伯不解。范巨卿这才说,鸡黍之约,从未忘记,但被俗世所累,直到今日,才知是重阳。无奈千里迢迢,非数日不能到达。闻听人死之后,可以魂行千里。所以,以死来赴鸡黍之约。并请张元伯去山阳,见自己尸体一面。说完,泪如泉涌,急急而出,转眼不见。

        次日,张元伯含泪辞别家人,奔向山阳。数日,到得山阳,打听到范巨卿家,人言范巨卿已死二七,今日下葬。张元伯问明去处,追至而去。到得跟前,放声大哭。张元伯大哭曰:兄为弟亡,我岂能独生?我自备棺椁之费,愿嫂垂怜,将张元伯葬于卿侧。说罢,自刎而死。

        范巨卿、张元伯这种生死相约的诚信精神感人至深,为了纪念二位贤士,范巨卿家乡山阳范庄更名鸡黍村,并一直沿用至今。"

        范张这两位"贤士",生死相约的诚信精神感人至深与否,真不好评论。但一个妻小尚待扶持抚育,一个老母尚待奉养,却动不动自刎,也实在有乖伦常。

        这段故事中,似乎也有类似梁山伯祝英台故事的影子,生不同衾死同穴之类地,一股浓浓的感情热烈深厚(或恋奸情热?)味道。反正都有鬼魂、坟、树这些要素,只是人名、地点、性别、具体过程有差异,本质上似乎可归于同一类别。

        范张两人莫名其妙地先后自杀的反常行为,如果不是什么朋友守信约,而是同性恋在当时社会背景下的另类表述,则一切反常、离谱,又变得正常、很好理解了。

        感觉后一则故事里,除了时间上的重阳,地点上的山阳,似乎还有一个"龙阳"被隐藏了。

        春瘟之神张元伯,冬瘟之神范巨卿(有些地方是这么安排地),居然是一对好基友!

        新冠瘟疫横跨冬春,由这两位操持,难怪其症状会多类艾滋病了!(艾滋病最早据说就是在同性恋者中出现、传播)。也难怪瘟疫流行这两三年里,美帝西方的所谓跨性别之类妖文化越来越妖风炽盛。

        新冠瘟疫似乎是掐着时点突如其来如,它也许也会掐着时点倏忽而去。

        这两位瘟神毕竟是生死守时守约,"死了都要爱"搞基界的先驱,应该也会按时守约离去罢?

        至于是端午小端阳就彻底结束,还是会再拖到九九重阳?有龙阳之好的同志,他们多年来的切身感受体会大约会更准确一点?

        宋代也有一位张元伯。

        依韵和张元伯职方岁除

        北宋 · 邵雍

        及正四十六,老去耻无才。

        残腊方回律,新春又起灰。

        非唯忘利禄,况复外形骸。

        白发已过半,光阴任自催。

        2023.1.22.春节

        • 家园 四千年后,地球4.0游戏NPC们的宗教经文这样记载

          四千年前,人类社会充满邪淫、绝望,上帝震怒,最后审判。

          布大瘟疫,下大雷火(核战),(南北极、青藏冰川)冰水消融、慧星撞地球、沧海横流,全球大洪水数十年。

          仅有高寒边远地球居民少量幸存,人类数量又减少到十万、百万数量级,大陆上普遍处异常湿热气侯,到处是变异后的原始植被、猛兽毒虫。

        • 家园 后汉书. 范式列传 -- 有补充

          范式字巨卿,山阳金乡人也。少游太学,为诸生,与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审邪?”对曰:“巨卿信士,必不乖违。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而别。后到京师,受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学,与式未相见,而平子被病将亡,谓其妻曰:“吾闻山阳范巨卿,烈士也,可以托死。吾殁后,但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书,以遗巨卿。既终,妻从其言。时式出行适还,省书见瘗,怆然感之,向坟揖哭,以为死友。乃营护平子妻儿,身自送丧于临湘。未至四五里,乃委素书于柩上,哭别而去。其兄弟闻之,寻求不复见。长沙上计掾史到京师,上书表式行状,三府并辟,不应。举州茂才,四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩,家贫亲老,乃变名姓,佣为新野县阿里街卒。式行部到新野,而县选嵩为导骑迎式。式见而识之,呼嵩,把臂谓曰:“子非孔仲山邪?”对之叹息,语及平生。曰:“吾蒙国恩,致位牧伯,而子怀道隐身,处于卒伍,不亦惜乎!”嵩曰:“候赢长守于贱业,晨门肆志于抱关。子欲居九夷,不患其陋。贫者士之宜,岂为鄙哉!”式敕县代嵩,嵩以为先佣未竟,不肯去。嵩在阿里,正身厉行,街中子弟,皆服其训化。遂辟公府之京师道宿下亭盗共窃其马寻问知其嵩也乃相责让曰孔伸山善士岂宜侵盗乎于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守,有威名,卒于官。

           这传记中,就没有什么特别荒诞离奇离谱之处,确实就是古代交通通信条件各种不便利情况下,守约守信到人所不及的程度。

          但不知怎么传至后世,慢慢变成了要死要活动不动自刎荒诞不经离谱地步。

          范式之守信守约能写入史书,当然与他官做到省部级方面大员荆州刺史(六百石?)\庐江太守(二千石)有关系。

          另外,范式的籍贯山阳金乡,也似乎有些问题。似乎是山东金乡县,那里现在有鸡黍镇鸡黍村,也有山阳熏鱼之类的金乡八珍。

          作者 对本帖的 补充(1)
          家园 山阳郡、山阳国都是汉代至隋代之行政区划地名。 -- 补充帖

          而楚州则是隋代之后所设。

          由地名称呼的差异,也可判定故事版本的先后顺序。

        • 见前补充 4851560
      • 家园 新冠这三年,杰克马\马斯克好象也都蛮霉地。

        马斯克这妖孽也许真可能被杀,瘟神要吃了这地球第一马,大概才会心满意足离去。

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