主题：为什么曾国藩不造反？及清末民国战斗力鄙视链 -- 狂草舞茅

记得几个月前啃 府兵制的时候，和朋友有过一个争论。朋友意见是，宇文泰采用儒者意见，行周六军制，然后府兵制就推行成功了。朋友争论的时候引用大师的意见试图说服我。我给他详细讲，东西魏几次重要战役后，西魏各个派系实力对比。尤其是，是东西魏罢兵后，宇文泰嫡系在武川军头中处于劣势，因此借助西魏皇室的大义名分约束武川军头，同时开霸府牵制西魏皇室。说完相关背景资料和历史渊源，朋友采信我观点而不是此前大师的。

其下，联系一些做历史研究朋友讲解并说服我的，北宋杯酒释兵权，经历了三代皇帝才告完成。类似最近还有一个帖子，说服我的是，推恩令实际从刘邦开始就有雏形，历经四代君王到汉武帝才顺利完成。

我这里说什么 ，重点是两点

1.承续你的主线，要有共同的危机才能完成共同的叙事，而且要几代人持续努力。比如，宇文泰根基不深，即时完成了府兵制转型，乃至运筹帷幄吞并巴蜀奠定霸业基础后。宇文泰依旧没有篡位。知道宇文护的屠龙小分队登场，把非宇文氏嫡系的一系列军头铲除后（比如独孤信），才以周代魏。其他两个例子都是在说，不要轻易采信文人式叙事的轻佻，好像一个礼制一个计谋就能轻松解决历史上的难题。其他不说，汉景帝推削藩激进了些，逼反了七国（其中三国是汉文帝推恩下拆分的七国一部分），这时候功臣集团的宰相逼汉景帝杀了晁错，汉景帝忍到逼死了周亚夫才提吧了汉代第一个非功臣集团的宰相。并在死前以推恩方式分拆了最后一个七十城的大藩王，梁王。

2.其实 这里讲一个解释权。前辈大师的成就和积累当然要尊重。但是尽信书不如无书一般，要想多数人得到更大的社会平等，就要通过学习各种专业知识来打断少数人对特定知识的垄断。所以主席要求普通人工作之余，多读点艺术和哲学，并从历史中总结经验教训，避免被少数人垄断的话语权，尤其是涉及中重大公共利益的解释权被少数人话术套路了而不自知。但是如何自己解释历史未来和社会现象的时候，能为人所信任，摆事实讲道理 还需要对自己和对学问有一个诚实的态度。也就是主席说的实事求是。