五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】情绪价值 -- 达闻奇

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家园 鉴于那个屏蔽我的人也来宝推了

@不如安静

那就多说一点,因为他屏蔽了我不能回他的帖子,所以在这里回几句:

关于姜文,关于让子弹飞:

《让子弹飞》里面有“不准跪!”所以姜文是更尊重群众,尊重反抗精神的?看起来是,但是看看剧情:

结尾姜文说的很明白:群众是“谁赢了他们帮谁!”所以群众还是见风使舵的,从众慕强的,所以姜文实际上还是精英主义的,即便是他的左派色彩最浓的《让子弹飞》也依然如此。

至于反抗,也是在张麻子杀了黄四郎的替身(你看,一样是替身,跟《满江红》一个模子出来的)后,群众才倒戈的。所以姜文其实嘲讽了群众的反抗精神。

直到最后,张麻子也不敢在黄四郎脑袋上开一枪,黄四郎还是自我了断,所以姜文的革命也是不彻底的,最后老三和花姐还去浦东了,黄四郎貌似借尸还魂了,革命右转了,《让》的意蕴还是悲剧的。

所以所谓的反抗精神,也就那样吧,你要说历史上的革命确实右转了,这是事实,那历史上秦桧不是被杀死也是事实啊,怎么到你这儿就成了反抗不彻底了?

所以其实文艺作品跟现实一样,也是前途的光明性和道路的曲折性的一体,宣扬所谓“反抗不彻底”,首先第一你所谓的正面典型《让》也是反抗不彻底,二这不是正表明了革命道路的辩证统一性么?你自诩懂马哲的人,怎么输出观点却是这么形式主义和教条主义呢?

@潜望镜

如果能讲通道理,四年前就讲通了,球粉四年之后没有任何变化,对于上了头的民族主义者只有正面对刚他们才能听得进去。所以他们是形左实右,你不展示力量,他就当你是槌子。

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