主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

考题：我是不是在否定抽象？如果不是，抽象对你来讲你认为是什么？

答：一共两条。

其一，不论是抽象还是概括，都是行为（思维活动也是行为），所以也就是手段，也就是术。术本身没有正邪之别，就看你会用不会用。而会用不会用又分两层，处于底层的是，你得有道有术，如果你是轻道重术甚至无道有术，你自然用不好，必然伤人伤己；处于底层之上的是，术的熟练度，自然是越熟练越“厉害”，但我们要知道，轻道重术、无道有术之人的术越“厉害”就越是破坏性大。

其二、从表面看，抽象和概括是一回事，似乎都是为了把要解决的问题变简单，然而这两种思维活动大不一样。抽象是从N多具象中找出共性，概括则是缩小。正因为如此，其实并不存在“细节是魔鬼”，只是因为在缩得非常小的时候，那些所谓的细节其实是不可缺失的部分容易被忽视或者看不见。

举个例子来体会一下抽象和概括有什么不同。

“天下的男人都差不多”，这是抽象的产物，因为把所有人放到一起就可以从中找出一个共性：没有人是圣人。这一抽象的结果是 有害的，前面已经说过。

“过去2000年的皇帝官僚制中国历史如同股价经历了一段长时间横盘震荡”，这是高度概括的产物。注意，概括当中几乎必然有抽象动作，但概括的要点在于将一个庞大的事物缩小到我们熟悉的尺度。也就是说，这句话并不是在表达“只不过横盘震荡而已，哪有什么悲欢离合”，而在表达“新中国的成立标志着这一横盘震荡已经结束，我们当前正处于一个新的上涨阶段”——当然你可以不同意是在上涨，你认为是在下跌。但是，在某些时候，我们用高度概括这样一种方式来讲述历史，确实也有一种看淡的意味在其中，这种看淡是一种劝慰，至于听者愿不愿意继续向前进那就是另一回事了。

我想提醒大家的是，抽象在某些人手里是一件杀人利器，不断用抽象来解读你之所见所闻，就能在无形当中将你抽象成一个概念化的元素。所以说，修行太浅，书读得越多越是有害，必定是身上人味越来越少。怎么才能保护自己呢？加强自我修养，多读一点好书，尤其是中国先秦时期的古籍。

不过还得说句大实话。这人的正确成长路线是先打好底子再向前走，先理论再实践，先“信”再试，实践之后才会说“古人诚不我欺”，说这话是说给后人听的。可是很多人迷信西方，底子太薄，基本上是无望了。对此，我只好说，这一篇迟早要翻过去的。你瞧，我这是抽象还是概括？

我讲的是做人的理论。

再补一个有实用价值的高度概括。今天社会的主流是人的一生就是上学、工作、退休，如同做饭、吃饭、坐在沙发上休息。这一高度概括很容易让人产生误解，“这不挺好挺正确的吗？”。其实不然，因为退休生活根本就不是在沙发上休息半小时，而是平均20年，大概率受不了，大概率叫人骗财骗色，大概率越老越坏。我们中国已经步入老龄社会，一场灾难正在上演。延迟退休本是其中一味药，然而N多人并不领情，党中央还能不能想出其它办法，我就不知道了。