主题：【原创】金庸与古龙笔下的江湖比较 -- 达萨

金庸构建的江湖/武林，是一个相对世俗，但是细节上却又不食人间烟火的世界。

这个世界，不同门派之见充满了名利之争，不同帮派之间充满了利益之争。这一点和世俗世界没什么不同。武在江湖中仅仅是个工具，用来获取相应的名利。在这个江湖中，顶尖的人物，也是充满了心机和算计，有时候甚至有谄媚和讨好。这都反映了金本人的内心格局。

金的江湖，主人公是一路下跌降维的。以射雕三部曲为例，天龙中的萧峰还有家国天下的英雄气，射雕中的郭靖还称得上大侠，到了神雕，杨过已经退化为游侠。到了笑傲江湖，令狐冲已经降为隐士。到了鹿鼎记，韦小宝彻底沦为混混。

金自己的自由主义倾向无疑决定了作品中主人公的价值取向。与他的祖师爷胡适先生一样，自由主义者不太在意家国天下，更在意自己的个人利益和情趣。在他们眼中，钱谦益的选择没有那么不堪，而且完全可以理解；民族危亡也没那么可怕，换谁上台都需要他们这些人充点门面甚至参与治理。

但是，金的江湖在细节上却又非常失真。江湖儿女，似乎从来不需要未钱财发愁，也不需要考虑日常的生活起居。黄蓉和郭靖在一起游历时，居然可以靠偷鸡饱腹。洪七公天天大吃大喝也不知道钱从哪里来。如果是反面人物，至少可以解释为他们可以去偷去抢，但是正面人物怎么解决，作者只好含糊其辞。有时候说不过去，就只好给个马马虎虎的解释。萧峰没钱了，就盗取官库的银子；令狐冲没钱了，就抢了参将的行头。

这种失真比比皆是，导致金的江湖更像是港台剧中的布景，一眼假。江湖高手出入皇宫内院如入无人之境，把大内高手当活靶子。最离谱的是侠客行中的江湖，冒出来的全知全能的侠客岛，对江湖八卦无所不知。我怀疑他们那个账册里甚至记载了***行房时说的dirty talking.

总的来说，金构建的世界与之希望的设定渐行渐远。他努力打造的武侠，最终发现侠义的缺失；他试图构造的江湖，却充满了世俗的味道，与菜市场没啥区别。

写作时一个风险很高的事情，写的越多，暴露自己内心就越多。金的本质还是一个比较猥琐的人。尽管才情很高，终究掩饰不住内心的俗气。夏梦看不上他一点不奇怪。林徽因也看不上徐志摩，道理一样。

古龙的江湖是一个游侠的江湖。江湖味道很重。江湖中当然也充满利益之争，但是如果仅有这些，江湖就不是江湖。恰恰时因为江湖中还有一些不一样的东西，江湖才成为江湖。这一点，古龙塑造的世界更为成功。在白玉老虎中，明明背景时两大帮派的争斗，但是真正的着眼点却是主人公赵无忌的成长。他从一个富二代，逍遥玩乐的公子哥，经历了人生巨变，成长为一个隐忍，坚毅却又不失去赤子之心的成年人。

萧十一郎，一个侠盗。这个世界虽然充满了虚伪和暗算，但是主人公，无论男女，都简单而纯粹，热情而善良。

尤为可贵的是，侠义的精神在古龙构建的世界中比比皆是，真正诠释了武侠的内核。印象里特别深的一个场景，在楚留香/大沙漠中，石观音在龟兹王的酒席上显露真身，胡铁花和姬冰雁完全可以选择事不关己高高挂起，却依然联手对抗石观音。面对石观音的疑问，胡铁花这个平时成事不足败事有余的草包饭桶酒鬼，此时扔出了掷地有声的话：大丈夫有所不为，有所必为。

更加让人难忘的是，古龙作品中无意中显示的三观都非常正，但是又没有硬性说教或者故意标榜的味道。在大人物中，张好好出场那一段。先铺垫了一下，一个妓女到柜台取钱。掌柜的故意说：姑娘们赚钱真容易。妓女笑笑说：这么容易，你为什么不让你老婆女儿也赚啊！一句话就 表达了作者的价值取向。

与金庸的江湖相比，古龙的江湖中官方出现的时候不多。但是一旦出现，细节上居然很真实。决战紫禁之巅那一场，清楚的写出了皇宫内院的威严不可侵犯，江湖高手与大内高手的关系。其中一个细节特别好玩。四大大内高手中，老大和陆小凤在分析自己的三兄弟时，提到其中一个兄弟想在江湖上开宗立派，花钱不少。这个细节清楚的表达出了江湖与庙堂之间密不可分的关系。这种细节更准确的反映了江湖与庙堂互为表里的辩证关系，而不是金庸世界中的完全割裂。

与金相比，古龙的江湖世界，涉及到家国天下的东西不多。毕竟是江湖，武侠世界，不是政治小说。但是也不是一点没有。偶尔不经意间表达的东西更加耐人寻味。陆小凤/凤舞九天中，陆小凤在沉船中找到了很多佛像的木雕作品。这些是要贩卖到东瀛的。然后古龙很刻薄（但是很爽）的加了一句，“佛像的雕刻的确很精美，雕刻本就是种古老的艺术。当然不是那些心胸偏狭，眼光短浅的倭儿们能够领会的。他们喜欢这些精美的艺术品，也许只不过因为一种根深蒂固的民族自卑感，只要能从炎黄子孙手里拿去一点东西，无论是买、是偷、是抢，他们都会觉得光荣愉快。”

古龙的江湖中，主角与配角真的算得上是江湖儿女，快意恩仇，士为知己者死。

中国的历史，江湖与庙堂从来都是一体两面。最集中的体现就是荆轲刺秦王。

相比之下，我更喜欢古龙的江湖，那才是男人向往的世界。