五千年(敝帚自珍)

主题:西西河沉沦记 -- 给我打钱87405

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家园 把朋友搞得多多的,这才是人间正义

敌人是自己搞出来的,这就好比说困难是因为你不会,你给困住了,难住了,但这是一时的,或者是你永远不会,但别人会,对吗?

我的一些朋友读我的文章总有一种吃力感,因为我的脑回路很奇怪,难以预测,就拿这篇《中美关系为何会走到今天这一步》来说罢,“怎么最后写成了这样?”这是一个好问题,接下来,我打算谈谈这个问题。

敌人这个概念并不是与生俱来的。你有跟小朋友打过交道吗?小朋友是不设防的。有人说是因为小朋友发育不全,可这并不是真的,真相很简单,敌人这个概念是后天形成的。

陌生人这个概念也是后天来的。如果某位小朋友第一次见到你,他会观察你,但这并不是陌生人,而是他不熟悉你。陌生人是一个冷酷的概念,海内存知己,天涯若比邻,对吗?同是天涯沦落人,相逢何必曾相识,难道你不同意吗?

许多回,夜深人静时,我都会想起一件事,我们人类是如何走到今天的?为什么我们的社会中会有这么多粗鄙和肮脏?

这个问题对我来说太难了,所以每次想上那么一会我就想不下去了。但有一点我是坚持的,一切的源头都来自胜骄败馁。请尝试着想一下吧,回到初民那个时代。对于某件事,你和其它人产生了分歧,但如果你有坚定的决心,足够的耐心,以及充分的技巧,且如果你是对的,你说服不了其它人吗?为什么要把时间提到初民时代呢?这是因为我做过无数次实验,跟小朋友没有什么是谈不拢的,小朋友的心,很干净,没有爱也没有恨。但是等到小朋友长大一点之后,你就会发现事情发生了变化,还是坚定的决心、足够的耐心和充分的技巧,但你们就是谈不拢。

这是为什么呢?

我不知道这是为什么,这个问题太复杂了,光是我能想到的因素就有几十个,这就好比说,我无法回答某个气体分子某时某分某秒处在哪个位置。好吧,我坦白了,我放弃了,我就坚持一条,一切源自于胜骄败馁,过程我不研究了。

但我并没有完全放弃,有的时候我会尝试着跟朋友谈一些问题。比如,我会说爱与恨只是一种人类的表达,爱与恨的本质是拿不起、放不下,是包袱。如果非要说爱与恨是人类特有的情感,我的意见就是,宁愿不要。而实际上,我坚持 认为爱与恨并不是人类特有的情感。你跟流浪狗打过交道吗?流浪狗一般对人都怀有敌意,因为多数流浪狗都是被某些人抛弃了。可是流浪狗的敌意是可以消除的,你得有决心、耐心和技巧,否则你办不到。比如,我会说“大家不都是这样吗”本质 是一种屈服。相关的实验我也做过许多。有一回,我同时给两位企业主抛出一个问题,为什么一定是朝九晚五?其中一位脱口而出,“大家不都是这样吗?”而另一位则说,并不一定,要看自己的情况。

但这并不是我真正关心的问题,我只关心“两点之间有且仅有的最短直线路径”。仅仅批判是远远不够的,破坏只是手段,目的还是为了建设。

可以试着把自己当成毛主席,你真的只是想着如何 推翻三座大山吗?今天推翻了,明天又来了,所以你努力了半天也就是多喘了一口气?毛主席必然不是这么来想的,毛主席想的是要建设一个怎样的新中国。我这么说,并非是我凭空发明出来的,历史恰好 就是如此,毛主席从一开始就在做实验,到底怎么做,才是一个新中国。

所以,我的脑回路并不奇怪,我的许多文章是在论道,在谈方向,我在谈什么样的方向才是正确的,我不是在谈数量。但确实有读者习惯性读成数量,这我知道。

还是拿《中美关系为何会走到今天这一步》为例,我仍然在谈方向。正确的方向是把朋友搞得多多的,所以最重要的不是美国人怎么想,而是我们自己怎么做。

什么才是真正的把朋友搞得多多的?那就是让敌人、陌生人这些个概念消亡。这就意味着,从不预设敌人,是实在没有办法了才有敌人。

我是认这个理的,我认为这就是真理。但我本人并不能做到,所以我会说美帝。毛主席说美帝、苏修跟我可不是一个意思,他是政治家,真正胸怀天下的政治家。

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