五千年(敝帚自珍)

主题:西西河沉沦记 -- 给我打钱87405

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家园 新自由主义与马主义

新自由主义是一个工具,准确的说,新自由主义是一个工具包,其中包含了“西方经济学原理”这么个工具。

美国其实并不是满世界推销新自由主义,而是推销美式自由民主,但有一些不学无术的人,误认为新自由主义是某种真理,或者误认为西方经济学原理是某种真理——这种人是逢美必反或者是逢资必反,所以也被说成了美国向全世界推销新自由主义。

现在有些朋友清醒了,发现美式自由民主要么就是双标,他的自由恰好 就是你的不自由,他的民主恰好 就是你的不民主,要么就是假民主,没有集中的民主,假自由,没有约束的自由。

所以说,美国人向全世界推销美式自由民主,那不就是相当于向全世界推销外面包裹了一层蜜的砒霜吗?

美国人为什么能取得阶段性的“成功”呢?

一方面,美国人很会玩包装,比如所谓的“西方经济学原理”是典型的先有论点后有论据、先有动机后造工具,这是有史料佐证的;并且,“西方经济学原理”还是一个缝合产品,里面有各式各样的所谓理论,比如强者恒强、弱者恒弱的马太效应,比如市场背后有一只神秘的手,是N多互相不认识的人或者彼此熟悉的人共同拼凑出来一个大杂烩。而就是这么个大杂烩,在冠之以“原理”二字之后就立刻高大上起来了。

另一方面,N多人他愿意信呐,或猪油蒙了心,听说对面有40倍工资扛着炸药包就去了,没去了的也天天念叨彼岸有座天堂;或有奶便是娘、有钱就是爹,谁的腿粗就抱谁。

所以说,一个愿打一个愿挨,美国人就是如此这般取得阶段性的“成功”的。可为什么说这叫阶段性“成功”呢?现如今,美国人自己都把新自由主义给否决了。沙利文,现任美国总统国家安全事务助理,半个月前,也就是2023年4月27日,在布鲁金斯学院就对华经济议程的演讲中,“大放厥词”,全盘否定新自由主义,推翻华盛顿共识,“执意”要向中国学习,学习中国的产业政策。

据说,沙利文发表上述演讲后,中国某些自由经济学者、某些西方经济学原理的死忠粉,顿时面如土色,“啊这……啊这……”

马主义呢?还是个工具,当初俄国人拿来用,建立了苏联,后来我们中国人又拿来用,建立了新中国。我们是怎么用的呢?简单的说,就是两条,一个主要是面对城里人,“你看啊,这个马主义高大上的,从西方来的,且俄国革命成功了”,另一个主要是面对乡下人,“你看啊,我们是红军,给穷人找饭吃的队伍”,如此一来,共产党就初具了规模。接下来,就是讨论怎么打胜仗,怎么团结更多的人,这就基本不用马主义这个工具了。

所以,不难理解,为啥抱着马主义的跟抱着新自由主义或者是西方经济学的是死对头、老冤家。还不理解?其中一方,是硬币的一个面,另一方,是硬币的另一个面,是不是必然“谈不拢”、老死不相往来?

另外,悄悄告诉大家,“马克思主义哲学原理”其实是个大杂烩,啥玩意都往里搁,但这个活,主要是马克思一个人干的,跟新自由主义、西方经济学由多人完成是不一样的。二者虽各有特色,但也可以说是平分“秋”色,就是说彼此彼此,半斤八两。新自由主义简单说就是老板骂员工、官骂民、富骂穷,马主义简单说就是员工骂老板、民骂官、穷骂富,自然就是棋逢对手咯。

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