五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从一家注李,千家注杜看官僚 -- 真离

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家园 不止是记录,更是面临悲剧命运的崇高以及作者的共情

能够说曹操的诗不是记录吗?

三吏三别展现出来的强大的tension,那种悲剧与崇高,这是之前中国古典诗歌里基本上不存在的——《离骚》可能有一点,但屈原太自我了。

如果仅仅只是抓壮丁,石壕吏也没有什么特别。但是妇女的承担(老翁不去可能有缘故,这里不管),再加上之几个儿子已经从军或战死,这里有一种承担民族命运的力量。

三别就更加了。它们不是简单地记录,而是一种面临灾难命运,直面并且去与命运抗争的崇高力量,杜甫借这几个人的形象讲出来了。这是以前所有诗歌所没有的。

悲剧是有一种特殊的崇高感。李白狂则狂矣,有人给人一种没有道德的感觉。其他诗人,感怀抚事,都不错。但都达不到崇高。而杜诗读来,让人毛发直竖,面临民族灾难命运,人民(新婚女、无家可归者以及垂老别)都表现出一种承担。这确是其他古诗所匮乏的。

之所以能够做到这一点,根本原因就是杜甫的共情能力与崇高道德观。道德感就不多说了,杜诗成圣,千百年人已经很多人表扬。“所以见公像,再拜涕泗流。惟公之心古亦少,愿起公死从之游。”王安石此语,可以佐证杜甫的道德崇高。

但是共情能力,那种对底层人民的尊重,对那种多重情绪的层层表达,尤其是对艰难处境的感同身受,这在古诗中是无可匹敌的。

本质上,所有诗歌都是自我表达的;但不能借这个理由,然后放纵自我,然后忽略他人,忽略底层的存在。恰恰相反,将自我融入他人尤其是融入底层,可以获得了超越所有诗歌的力量。

《三吏三别》如此,《玛珠碧珠高地》也是如此。

让大地上所有

破碎无声的唇连起来,

从深处与我交谈,度过这漫长的夜,

犹如我跟你们锁在一起,

告诉我一切,一环一环,

一节一节,一步一步

磨利你们藏起的刀子,

刺进我的胸和我的手,

像一条金光闪灿的河,

像一条埋葬猛虎的河,

然后让我哭,日复一日,年复一年,

哭盲目的世代,哭千年万年。

进我的血管,进我的口里来。

用我的话和我的血发言。

杜甫确实没有聂鲁达那么狠,那么直接,但在三吏三别,其内在的取向与聂鲁达也是一致的。这就是为什么那么打动人的本质缘故。在这些极端的悲剧与崇高的力量面前,所有其他人的诗都很苍白。

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