五千年(敝帚自珍)

主题:推荐下秦晖的书,河里居然搜索不到相关讨论。 -- 两个黄鹂鸣翠柳

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家园 八十年代三大丛书

金观涛《走向未来》,甘阳他们的《文化:中国与世界》,还有汤一介的《中国文化书院》。

中间还有一个事很有趣,金观涛想把《走向未来》跟《文化:中国与世界》合并,结果甘阳那边的人说,老金你以为合并了你当总编委,甘阳当副总编,我告诉你甘阳未必让你当编委啊!金观涛大吃一惊。

确实甘阳这波人是不太看得起金观涛那边的,认为他们主要还是想去影响政治,跟体制发生关系,而甘阳他们都认为自己是认认真真的做学问,研究最深的理论问题。

李泽厚后来总结八九十年代,说了一句思想家淡出,学问家凸显。其实大部分时候,人都是被引领的,学问家多了也不是坏事,只要是认认真真做学问的。

从这点上,九十年代之后就看出差别了。就拿汪晖来说,一部《现代中国思想的兴起》,皇皇百万言,出版快二十年了,学术界尤其他当年的对立面自由主义派别,几乎没什么人能提出像样的批评,只好假装看不见。就像有的学者说的,很难跟汪晖讨论问题,因为在知识上跟他是不对等的。

甘阳也是如此,他过去老批评国内知识界,说你们言必提西方,西方,你们知道西方人尤其学者到底在研究什么吗?然后列举出的书目,大多数人都没看过。从这个角度来说,新左派的领军人物(虽然他们自己未必认同这个身份),在学问上的扎实程度要远远超过他们的对立面尤其是自由主义。

上面有人提到通识教育问题,其实也是一样的道理。现在大学里受功利主义影响太深,到处都是刷论文,SCI,KPI,没有人主张安安静静下来读点书。其实本科生就应该认真读书学习,把经典弄清楚,到研究生阶段才是逐步进行独立研究的时候。所以甘阳推行通识教育也是这个道理。

当然从网络键政起来之后,中文领域的思想状况又是另一幅情景。现如今我们在物质财富、经济成就上成绩远远超过以往,处于历史最好阶段;但在思想水平上,却真的一言难尽。我认为光就学问水平,无论是自由主义还是当下的新民族主义,都是远远比不上老的民族主义者和新左派的(何新,汪晖,甘阳等)。

通宝推:燕人,
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